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CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre
CREATED:20230703T223816
SUMMARY:Dans les ondulations du naga. Aux racines sensibles du bouddhisme populaire nord-est thaïlandais, Stéphane Rennesson (LESC, CNRS)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p>Le Nâga, sorte de serpent mythologique géant, est à la ritualité et la c
 osmologie thaïlandaise ce que Oudini, le maitre des contorsionnistes, et Ar
 turo Brachetti, le plus virtuose des transformistes, sont au spectacle de m
 usic-hall. Un et divisible, à moins que cela soit multiple. Créature démiur
 ge, artisan des rivières et des montagnes, protecteur du bouddhisme, maître
  du cycle de l’eau, garant de la fécondité et de la vitalité du monde, il c
 ircule dans les Trois Mondes de la cosmologie bouddhiste, le souterrain, ce
 lui des hommes et enfin les cieux où résident les divinités aux élévations 
 spirituelles les plus abouties jusqu’au Bouddha lui -même.</p><p>Tour à tou
 r animal, force brute des éléments d’une part, divinité éthérique et force 
 de progression spirituelle d’autre part, il serait capable de se transforme
 r à volonté et d’apparaitre aux sens des fidèles sous les traits d’un serpe
 nt, d’un écureuil, d’un humain. Outre son omniprésence dans l’art bouddhiqu
 e, les plus fervents reconnaissent également les traces de sa présence dans
  le paysage, tandis que ses volontés s’exprimeraient par le truchement de m
 édiums dans le cadre de visions, de rêves et de rituels. Aux limites de la 
 perception et de l’imagination, il voyage à fleur d’eau, à fleur de peau, p
 longe dans les profondeurs du monde souterrain des grottes et se faufile da
 ns les détours du système neurologique des plus dévots. Avec l’idée qu’il s
 e manifeste essentiellement aux limites du phénoménal et&nbsp; de la mécani
 que des fluides, je tenterai de jeter les bases d’une sorte d’autopoïétique
  du Nâga.</p><p>&nbsp;</p>
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