BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20211031T020000 RDATE:20220327T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20221030T020000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20210406T173000 RDATE:20211031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20220327T030000 RDATE:20221030T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:056491a4a9c97a71b1f7892f09d8c502 CATEGORIES:Atelier « Asie du Sud-Himalaya – Sud-Est asiatique » CREATED:20220325T172817 SUMMARY:« I think he was thrown out of his home ». Interpréter les corps souffrants et s'occuper des patients inconnus et non-réclamés à Hyderabad (Osmania General Hospital et Destitute Welfare Association) LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:Antoine Briand, doctorant en anthropologie, Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative/Musée du Quai Branly Jacques Chirac (2021-2022)\nÀ p artir d’une description du parcours administratif et de soin des patients «  inconnus » et « non-réclamés » dans l’hôpital public Osmania General Hospi tal de la ville de Hyderabad, cette intervention présente la manière dont l es intervenants médicaux s’occupent des personnes considérées comme sociale ment isolées. Interrogeant dans sa thèse la gestion et l’identification des personnes disparues ou d’individus anonymes (morts ou vivant) en Inde par une étude ethnographique de l’ONG Satya Harishchandra Foundation à Hyderaba d, Antoine Briand propose dans le cadre du séminaire Asie du Sud-Himalaya ( LESC/CEH) une approche sociale et sensible du travail du personnel médical (infirmiers et infirmières, membres d’association opérant dans l’hôpital pu blic) auprès de personnes considérées comme vulnérables.\nLes interventions sur les patients inconnus, amenés par les services policiers de la ville, nécessitent une prise en charge sanitaire – obligeant parfois à un contrôle des corps – et une identification des maux et des souffrances (physiques o u mentales). Les corps, les comportements violents et réfractaires, les sil ences des inconnus hospitalisés deviennent alors un espace de lecture socio logique pour interpréter des conditions de vie individuelles, qui représent ent plus largement des schémas de stigmatisation et d’inégalités vécues par les populations les plus démunies et les plus marginalisées en Inde.\nL’ho spitalisation (et la guérison) des personnes inconnues vulnérables engendre un questionnement sur le devenir de cette patientèle, où les centres socia ux de la ville sont pensés comme des espaces de re-socialisation et de lutt e contre l’isolement. A cet égard, Antoine Briand décrit également les proc édures relatives au placement de femmes sans-abris dans le Destitute Welfar e Association, dirigé par les membres de la Satya Harishchandra Foundation. Une observation des lieux, des activités et de la gestion des résidentes d u centre permet aussi d’interroger la question du soin apporté à des vies f ragilisées face au poids (supposé) d’évènements traumatiques vécues dans la rue.\nRéférences complémentaires :\nBiehl João, 2007, « A life. Between Ps ychiatric Drugs and Social Abandonment », In. Biehl João, Good Byron et Kle inman Arthur (eds.), Subjectivity. Ethnographic Investigations, Berkeley : University of California Press, 397-421.\nGoffman Erving, 1975 [1963], Stig mate. Les usages sociaux des handicaps, Les Éditions de Minuit, Collection  : Le sens commun.\nProvost Fabien, 2021, « Chapitre 1. De l’autorité profes sionnelle à la morgue », Les mots de la morgue. La médecine légale en Inde du Nord, Éditions Mimésis, Collection : Ethnologiques, 35-60.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Antoine Briand, doctorant en anthrop ologie, Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative/Musée du Quai Branly Jacques Chirac (2021-2022)

À partir d’une description du parcours administratif et de soin des patie nts « inconnus » et « non-réclamés » dans l’hôpital pub lic Osmania General Hospital de la ville de Hyderabad, cette intervention p résente la manière dont les intervenants médicaux s’occupent des personnes considérées comme socialement isolées. Interrogeant dans sa thèse la gestio n et l’identification des personnes disparues ou d’individus anonymes (mort s ou vivant) en Inde par une étude ethnographique de l’ONG Satya Harishchan dra Foundation à Hyderabad, Antoine Briand propose dans le cadre du séminai re Asie du Sud-Himalaya (LESC/CEH) une approche sociale et sensible du trav ail du personnel médical (infirmiers et infirmières, membres d’association opérant dans l’hôpital public) auprès de personnes considérées comme vulnér ables.

Les interventions sur les patients inconnus, amenés par les services policiers de la ville, nécessite nt une prise en charge sanitaire – obligeant parfois à un contrôle des corp s – et une identification des maux et des souffrances (physiques ou mentale s). Les corps, les comportements violents et réfractaires, les silences des inconnus hospitalisés deviennent alors un espace de lecture sociologique p our interpréter des conditions de vie individuelles, qui représentent plus largement des schémas de stigmatisation et d’inégalités vécues par les popu lations les plus démunies et les plus marginalisées en Inde.

L’hospitalisation (et la guérison) des personne s inconnues vulnérables engendre un questionnement sur le devenir de cette patientèle, où les centres sociaux de la ville sont pensés comme des espace s de re-socialisation et de lutte contre l’isolement. A cet égard, Antoine Briand décrit également les procédures relatives au placement de femmes san s-abris dans le Destitute Welfare Association, dirigé par les membres de la Satya Harishchandra Foundation. Une observation des lieux, des activités e t de la gestion des résidentes du centre permet aussi d’interroger la quest ion du soin apporté à des vies fragilisées face au poids (supposé) d’évènem ents traumatiques vécues dans la rue.

Références complémentaires :

Biehl João, 2007, « A life. Between Psychiatric Drugs and Social Abandonment », In. Biehl João, Good Byron et Kleinman Arthur (eds.), Subjectivity. Ethnographic Investigations, Berkeley : Universit y of California Press, 397-421.

G offman Erving, 1975 [1963], Stigmate. Les usages sociaux des handicaps, Les Éditions de Minuit, Collection : Le sens commun.

Provost Fabien, 2021, « Chapitre 1. De l’autorité professionnelle à la morgue », Les mots de la morgue. La médecine légale en Inde du Nord, Éditions Mimésis, Collection  : Ethnologiques, 35-60.

DTSTAMP:20260429T091048 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220407T173000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220407T193000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR