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CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre
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SUMMARY:« Que faire avec le langage en anthropologie ? », Cécile Canut (professeure en sociologie à l’Université de Paris, CERLIS)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Présentation des approches d’anthropologie du langage développées par Cécil
 e Canut dans Provincialiser la langue. Langage et colonialisme (Amsterdam, 
 2021). En présence de Sinfree Makoni, professeur à la Pennsylvania Universi
 ty.\nLorsqu’ils ont colonisé l’Afrique, les Européens y ont imposé leur con
 ception idéologique du langage. Pour eux, les pratiques langagières ne pouv
 aient être appréhendées qu’au prisme d’un ordre de la langue instituant l’e
 ssor d’une culture nécessairement nationale. Cette idéologie s’est traduite
  par la mise en œuvre d’un véritable impérialisme linguistique : outre l’im
 position des langues européennes, les missionnaires, puis les administrateu
 rs coloniaux ont façonné des « dialectes africains », catégorisés comme tel
 s afin de mieux les reléguer au bas d’une fantasmatique hiérarchie des lang
 ues.\nSi une telle vision, relayée par une partie des élites africaines et 
 confortée, aujourd’hui encore, par les institutions de la Francophonie, a l
 argement survécu aux indépendances, elle n’a jamais cessé d’être contestée 
 – avec succès. C’est précisément de ce succès que Cécile Canut tire toutes 
 les conséquences théoriques et politiques : en mettant au jour les biais in
 hérents aux approches prétendument scientifiques qui ont dominé l’étude du 
 langage tout au long du XXe siècle, elle nous invite à provincialiser la no
 tion même de langue, ce modèle décharné d’une supposée modernité.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Présentation des approches d’anthropologie du langage développées par Cé
 cile Canut dans <em>Provincialiser la langue. Langage et colonialisme</em> 
 (Amsterdam, 2021). En présence de Sinfree Makoni, professeur à la Pennsylva
 nia University.</p><p>Lorsqu’ils ont colonisé l’Afrique, les Européens y on
 t imposé leur conception idéologique du langage. Pour eux, les pratiques la
 ngagières ne pouvaient être appréhendées qu’au prisme d’un ordre de la lang
 ue instituant l’essor d’une culture nécessairement <i>nationale</i>. Cette 
 idéologie s’est traduite par la mise en œuvre d’un véritable impérialisme l
 inguistique&nbsp;: outre l’imposition des langues européennes, les missionn
 aires, puis les administrateurs coloniaux ont façonné des «&nbsp;dialectes 
 africains&nbsp;», catégorisés comme tels afin de mieux les reléguer au bas 
 d’une fantasmatique hiérarchie des langues.</p><p>Si une telle vision, rela
 yée par une partie des élites africaines et confortée, aujourd’hui encore, 
 par les institutions de la Francophonie, a largement survécu aux indépendan
 ces, elle n’a jamais cessé d’être contestée – avec succès. C’est précisémen
 t de ce succès que Cécile Canut tire toutes les conséquences théoriques et 
 politiques&nbsp;: en mettant au jour les biais inhérents aux approches prét
 endument scientifiques qui ont dominé l’étude du langage tout au long du XX
 <sup>e</sup> siècle, elle nous invite à provincialiser la notion même de la
 ngue, ce modèle décharné d’une supposée modernité.</p>
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