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Cette intervention s’appuie sur des enquêtes ethnographiques portant sur les entrelacements de la spiritualité et du catholicisme en Italie, en Esp agne, en France et au Portugal et sur l’usage d’un type d’histoires de vie que j’ai appelé « layered life stories » (histoires de vie en cou che).

Avec cette approche je vise à comprendre ce que les acteurs soc iaux veulent dire lorsqu’ils se décrivent comme « spirituels, mais non religieux » (« spiritual but not religious », SBNR). À cette f in, il est nécessaire de dépasser cette énonciation de soi et de comprendre pourquoi la spiritualité est de plus en plus construite en opposition à la religion et comment cette opposition se situe à l’intérieur des histoires de vies. Il faut comprendre ce que ces acteurs expriment quand ils disent ê tre spirituels et comment cette perception de soi se change avec le temps. À travers des exemples ethnographiques, je montre que la spiritualité et so n langage peuvent représenter un terrain d’entente entre la religion et le sécularisme. La spiritualité offre ainsi une lingua franca qui permet de dé crire des expériences religieuses dans des sociétés de plus en plus sécular isées. Cette dernière s’avère particulièrement utile pour aborder des probl ématiques liées au genre ou à la sexualité, donnant ainsi la possibilité au x adeptes de la spiritualité de défendre des positions séculières, sans pou r autant renoncer à être religieux.

La séances se tiendra en visiocon férence. Merci de vous inscrire à l’adresse suivante afin de recevoir le li en : Cette adresse e- mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaSc ript pour la visualiser.

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