"We are still here". Réémergences amérindiennes et définitions d e la nature dans le parc national du Grand Canyon
Thèse réal isée sous la co-direction de Mme Valentina Vapnarsky (Centre EREA du LESC - CNRS, Université Paris Nanterre) et Mr Philippe Erikson (Centre EREA du LESC - Université Paris Nanterre)
Le jury sera composé de :
Nicolas Adell, Maître de Conférence, HDR, Université
de Toulouse 2 – Jean Jaurès, rapporteur
Igor Babou,
Professeur des Universités, Université Paris Diderot
Gilles Ha
vard, Directeur de recherche, CNRS
Aline Hémond, Professeure des Universités, Université de Picardie, rapporteure
François-Michel Le Tourneau, Directeur de recherche, CNR
S
La soutenance se tiendra publiquement dans un format hybride (en pr ésentiel et en distanciel).
Résumé : Longtemps perçue comme la v
ictoire de la préservation de la nature sur son exploitation, la création d
u parc national du Grand Canyon (Arizona, États-Unis) apparaît depuis les a
nnées 1990 comme indissociablement liée à l'exclusion des populations améri
ndiennes qui occupaient les lieux. Aujourd'hui, onze populations amérindien
nes (Navajo, Havasupai, Hualapai, Hopi, Yavapai-Apache, Zuni et différents
groupes Paiutes) sont considérées comme « traditionnellement associées
» au Grand Canyon par le National Park Service (NPS), l'agen
ce fédérale en charge de la gestion des parcs nationaux aux États-Unis. Ce
statut signe la reconnaissance officielle de leur occupation des lieux avan
t l'arrivée des premiers explorateurs et pionniers américains et des liens
contemporains les unissant au Grand Canyon. Le NPS est désormais tenu de le
s consulter afin de prendre en compte leurs recommandations dans la gestion
du parc national. Sa mission s'est ainsi enrichie de l'injonction de prése
rver le Grand Canyon en tant qu'il est « culturellement saillant
» pour ces populations amérindiennes.
Par une analyse des discours, de
s pratiques et des points de vue de divers acteurs impliqués dans les affai
res du parc national (personnel du NPS, représentants et militants amérindi
ens, associations environnementales et usagers réguliers notamment), cette
étude met en lumière les mécanismes, les négociations, les fractures et les
réajustements sociaux et épistémiques participants tant à la redéfinition
du Grand Canyon qu'à celle de la place et l'identité des Amérindiens vis-à-
vis du lieu. Elle a pour objectif d'apporter de nouvelles données ethnograp
hiques et de contribuer à renouveler la réflexion anthropologique sur la co
nstruction, la gestion et la mise en scène de la culture et de la nature da
ns les lieux patrimoniaux. Ces réflexions sont cruciales dans le contexte p
olitique actuel marqué par des revendications amérindiennes portant sur la
reprise en main de leur patrimoine matériel et de ses représentations, mais
également sur leur droit à la parole légitime. En prenant le parc national
pour objet, cette étude propose notamment d'illustrer une facette d'un mou
vement de décolonisation et d'affirmation identitaire qui parcourt le conte
xte socio-politique et culturel actuel des États-Unis.