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CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre
CREATED:20210903T124813
SUMMARY:SÉANCE ANNULÉE – « ¡Octubre volverá! » Mobilisation de la fuerza lors des luttes sociales des communautés kichwa d’Imbabura (2019-2021), Sisa Calapi (doctorante en ethnomusicologie à l’université Paris Nanterre/CREM)
LOCATION:Bâtiment Ramnoux (E)\, salle E105 (1e étage) - 200 avenue de la République\
 , Nanterre\, \, 92000\, 
DESCRIPTION:En Équateur, le mois d’octobre 2019 fut marqué par une grève nationale cont
 re la politique d’austérité menée par le gouvernement de Lenin Moreno. Dura
 nt ce mouvement social, les populations indigènes jouèrent un rôle moteur e
 t les communautés kichwa de Cotacachi (nord de l’Équateur) mobilisèrent à c
 ette occasion l’esthétique agressive des performances musicales et dansées 
 rituelles de l’Inti Raymi, également nommé « Fête du soleil » (Fiesta del S
 ol). En quoi l’esthétique de ces performances porte en elle une efficacité 
 politique ? J’entends répondre à cette question en montrant comment la « fo
 rce » (fuerza) déployée lors de ces performances constitue une modalité d’a
 ction politique subversive, tant par sa qualité mobilisatrice, que par capa
 cité à signifier et à représenter la « résistance » (resistencia). J’appuie
 rai mon analyse sur des ethnographies réalisées lors de l’Inti Raymi de Cot
 acachi entre 2016 et 2018, ainsi que sur des ethnographies numériques des r
 éseaux sociaux effectuées lors de la grève nationale de 2019, mais aussi lo
 rs de mouvements sociaux plus récents.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>En Équateur, le mois d’octobre 2019 fut marqué par une grève nationale c
 ontre la politique d’austérité menée par le gouvernement de Lenin Moreno. D
 urant ce mouvement social, les populations indigènes jouèrent un rôle moteu
 r et les communautés kichwa de Cotacachi (nord de l’Équateur) mobilisèrent 
 à cette occasion l’esthétique agressive des performances musicales et dansé
 es rituelles de l’Inti Raymi, également nommé «&nbsp;Fête du soleil&nbsp;» 
 (Fiesta del Sol). En quoi l’esthétique de ces performances porte en elle un
 e efficacité politique&nbsp;? J’entends répondre à cette question en montra
 nt comment la «&nbsp;force&nbsp;» (fuerza) déployée lors de ces performance
 s constitue une modalité d’action politique subversive, tant par sa qualité
  mobilisatrice, que par capacité à signifier et à représenter la «&nbsp;rés
 istance&nbsp;» (resistencia). J’appuierai mon analyse sur des ethnographies
  réalisées lors de l’Inti Raymi de Cotacachi entre 2016 et 2018, ainsi que 
 sur des ethnographies numériques des réseaux sociaux effectuées lors de la 
 grève nationale de 2019, mais aussi lors de mouvements sociaux plus récents
 .</p>
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