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Sous les auspices d’un joyeux acronyme – archivari – paraissait, il n’y a pas tout à fait vingt ans, un numéro (double) de la revue Gradhiva. À l’i ssue de quinze autres années d’existence, ce périodique original, qui était encore d’histoire et d’archives de l’anthropologie, et non d’anthropologie et d’histoire des arts, entendait marquer une étape, à la veille de mutati ons institutionnelles que l’on savait décisives pour la discipline ethnolog ique et le destin de ses archives, en dressant le premier bilan d’un certai n nombre d’opérations autant qu’en proposant des pistes pour l’avenir. En r epartant de la relecture réjouissante du texte introductif de Jean Jamin et Françoise Zonabend (archivari, soit l’infinitif passif latin du verbe qui pourrait signifier « être archivé »), cette intervention se propo se de mettre en regard les manières par lesquelles ont été archivées les ma tériaux savants et politiques du conglomérat ethno-anthropologique en Franc e en amont et en aval de son moment « Gradhiva » (1986-2006).

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