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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Autorité et oralité dans l’Est Insulindien (Flores, Indonésie)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Avec Dana Rappoport*\nQue nous apprennent la pratique du chant et de la par
 ole rituelle quant à la nature de l'autorité ? Il va sans dire que dans les
  sociétés insulindiennes hautement stratifiées, les pratiques esthétiques l
 égitiment le prestige et la domination. Mais leur rôle dans les sociétés in
 sulindiennes faiblement (ou non) stratifiées est moins bien connu. Dans une
  presqu’île à la pointe orientale de l'île de Flores, les alliances claniqu
 es sont renouvelées par des rituels au cours desquels tous les clans se réu
 nissent pour chanter et danser ensemble. Or tout le monde n'a pas le droit 
 de chanter, ni même de parler devant les autres. Que nous apprend la pratiq
 ue de la musique et de la langue rituelle sur l’autorité dans cette société
  ? Il s’agira de présenter le lien entre oralité et préséance dans cette pe
 tite société d’Indonésie orientale, par l’étude des relations, des formes m
 usicales et des pratiques.\nDana Rappoport (1968), ethnomusicologue, direct
 rice de recherche au CNRS, est membre du Centre Asie du Sud-Est (CNRS/EHESS
 /INALCO). Ses recherches portent sur les musiques de l’archipel insulindien
 , étudiées à la fois sous l’angle de la musicologie formelle, de l’anthropo
 logie de la religion et de l’organisation sociale. Une des questions qui so
 us-tend sa recherche est celle du fondement de l’expérience musicale.Elle a
  mené successivement des enquêtes de longue durée en Indonésie (Sulawesi, F
 lores) puis depuis 2019, dans un autre pays, à Timor-Leste (île d’Atauro). 
 Elle est l’auteur de Chants de la terre aux trois sangsmusiques rituelles d
 es Toraja de l’île de Sulawesi (2009) aux Éditions de la Maison des science
 s de l’homme.\nElle est l’auteur d’une variété d’articles accessibles sur c
 ette page (http://case.ehess.fr/index.php?385)http://case.ehess.fr/index.ph
 p?385 (http://case.ehess.fr/index.php?385) et d’un film documentaire Quand 
 un poète disparaît (2020).\nPour en savoir plus :\n https://archives.crem-c
 nrs.fr/archives/fonds/CNRSMH_Rappoport/\n (https://archives.crem-cnrs.fr/ar
 chives/fonds/CNRSMH_Rappoport/)https://anrpopei.wixsite.com/anr-popei\n (ht
 tps://anrpopei.wixsite.com/anr-popei)https://www.decoseas.org/ (https://www
 .decoseas.org/)\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/vstoichita/Seminaire_Rappopor
 t_2022.jpg" width="350" height="263" alt="Seminaire Rappoport 2022" style="
 margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />Avec <strong>Dana 
 Rappoport*</strong></p><p>Que nous apprennent la pratique du chant et de la
  parole rituelle quant à la nature de l'autorité ? Il va sans dire que dans
  les sociétés insulindiennes hautement stratifiées, les pratiques esthétiqu
 es légitiment le prestige et la domination. Mais leur rôle dans les société
 s insulindiennes faiblement (ou non) stratifiées est moins bien connu. Dans
  une presqu’île à la pointe orientale de l'île de Flores, les alliances cla
 niques sont renouvelées par des rituels au cours desquels tous les clans se
  réunissent pour chanter et danser ensemble. Or tout le monde n'a pas le dr
 oit de chanter, ni même de parler devant les autres. Que nous apprend la pr
 atique de la musique et de la langue rituelle sur l’autorité dans cette soc
 iété ? Il s’agira de présenter le lien entre oralité et préséance dans cett
 e petite société d’Indonésie orientale, par l’étude des relations, des form
 es musicales et des pratiques.</p><p>Dana Rappoport (1968), ethnomusicologu
 e, directrice de recherche au CNRS, est membre du Centre Asie du Sud-Est (C
 NRS/EHESS/INALCO). Ses recherches portent sur les musiques de l’archipel in
 sulindien, étudiées à la fois sous l’angle de la musicologie formelle, de l
 ’anthropologie de la religion et de l’organisation sociale. Une des questio
 ns qui sous-tend sa recherche est celle du fondement de l’expérience musica
 le.Elle a mené successivement des enquêtes de longue durée en Indonésie (Su
 lawesi, Flores) puis depuis 2019, dans un autre pays, à Timor-Leste (île d’
 Atauro).&nbsp;Elle est l’auteur de&nbsp;<i>Chants de la terre aux trois san
 gs</i><i>musiques rituelles des Toraja de l’île de Sulawesi&nbsp;</i>(2009)
  aux Éditions de la Maison des sciences de l’homme.</p><p>Elle est l’auteur
  d’une variété d’articles accessibles sur cette page<a href="http://case.eh
 ess.fr/index.php?385"></a><a href="http://case.ehess.fr/index.php?385" targ
 et="_blank" rel="noopener">http://case.ehess.fr/index.php?385</a> et d’un f
 ilm documentaire&nbsp;<i>Quand un poète disparaît</i> (2020).</p><p>Pour en
  savoir plus&nbsp;:<br /> <a href="https://archives.crem-cnrs.fr/archives/f
 onds/CNRSMH_Rappoport/" target="_blank" rel="noopener">https://archives.cre
 m-cnrs.fr/archives/fonds/CNRSMH_Rappoport/<br /></a><a href="https://anrpop
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