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SUMMARY:Soutenance de thèse de Kahithe Kiiru
DESCRIPTION:« Danses culturelles » et politiques de la culture dans le Kenya contempora
 in. Les cas de Isukuti et de Gonda (régions de l’ouest et de la côte)\nCult
 ural dances and the politics of culture in contemporary Kenya. Cases studie
 s of isukuti and gonda dances in Western and Coastal regions\nThèse réalisé
 e au sein du LESC - UMR 7186, sous la direction de Anne-Marie Peatrik et la
  co-direction de Jean-Michel Beaudet\n \nLa soutenance de la thèse sera org
 anisée en visioconférence (10h : heure de Paris ; 12h : heure de Nairobi). 
 Si vous souhaitez vous y connecter, merci de vous signaler à l'adresse suiv
 ante (Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous d
 evez activer le JavaScript pour la visualiser.
				document.getElementById(
 'cloak60b012a1c67737a72757f43cf7bba18a').innerHTML = '';
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 				addy60b012a1c67737a72757f43cf7bba18a = addy60b012a1c67737a72757f43cf7bb
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 l' + '&#46;' + 'c&#111;m';document.getElementById('cloak60b012a1c67737a7275
 7f43cf7bba18a').innerHTML += '<a ' + path + '\'' + prefix + ':' + addy60b01
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 a72757f43cf7bba18a+'';
		) avant le jeudi 21 janvier 2021, en indiquant vot
 re nom et votre prénom.\n \nLe jury sera composé de :\nEmily AKUNO (Pr The 
 Cooperative University of Kenya, Nairobi)\n Jean-Michel BEAUDET (Pr Univers
 ité Paris Nanterre)\n Michèle COQUET (Directrice de recherches CNRS Paris)\
 n Anne-Marie PEATRIK (DR CNRS émérite)\n Christian THIBON (Pr émérite Unive
 rsité de Pau)\n Georgiana WIERRE-GORE (Pr émérite Université Clermont Auver
 gne)\n \nRésumé\n\nCette thèse de doctorat, rédigée en anglais, traite de l
 a constitution du patrimoine dansé dans le Kenya contemporain. L’auteure ex
 amine le contenu et le statut des pratiques sociales et politiques regroupé
 es sous la désignation « danses culturelles » du Kenya et appréhende les dy
 namiques de cet ensemble patrimonial par une recherche dans les archives et
  une ethnographie multi-située. L’enquête se concentre sur l’identification
  des processus patrimoniaux au niveau local, tout en essayant de comprendre
  la relation que ces pratiques entretiennent avec les débats identitaires e
 n cours dans le pays et les institutions dédiées, depuis son indépendance e
 n 1963 jusqu’à nos jours. L’analyse comparative s’appuie plus particulièrem
 ent sur deux danses originaires de deux régions du pays : la danse « isukut
 i » du groupe ethnique Luhya qui vivent à Kakamega, dans l’ouest du Kenya ;
  la danse « gonda » propre au groupe ethnique des Giriama établis sur l’arr
 ière-côte de l’océan Indien.\nIndépendamment de leurs variations et de leur
 s différences, les danses culturelles du Kenya partagent les caractéristiqu
 es suivantes : un ancrage durable dans des structures sociopolitiques singu
 lières, des dynamiques de malléabilité et de perméabilité. Ces caractéristi
 ques font de ces danses le médium par excellence de la performance des cult
 ures et, par conséquent, une plateforme privilégiée pour appréhender les re
 lations que les Kenyans entretiennent avec cette notion devenue très en vog
 ue de « culture ». Comment les Kenyans définissent-ils et interprètent-ils 
 leurs identités contemporaines ? Quelle est le rôle de la danse dans ces pr
 ocessus parfois ambigus de création d’identité ? Quels sont les principaux 
 facteurs socio-politiques qui ont entraîné un intérêt accru pour la culture
  au Kenya contemporain ? Comment cet intérêt accru influence-t-il en retour
  les pratiques et les répertoires dansés ?\n \nAbstract\nThis doctoral thes
 is focuses on the constitution of dance heritage in contemporary Kenya. The
  author examines the content and the status of social and political practic
 es grouped under the term cultural dances of Kenya and analyzes variations 
 of this heritage aggregate through a multi-situated inquiry. The inquiry fo
 cuses on identifying heritage-making processes at a local level, while tryi
 ng to understand the relationship these empirical procedures maintain with 
 identity debates present in the country since its Independence (1963) up to
  date. In this, the author relies primarily on a comparative analysis of tw
 o case studies - two dances originating from two regions of the country. Th
 e first is isukuti dance from the Isukha and Idakho sub-groups of the Luhya
  ethnic community who live in Kakamega County in Western Kenya. The second 
 is gonda dance from the Giriama ethnic community who live in Coastal Kenya.
 \nThe author argues that irrespective of the variations between them, all o
 f the cultural dances of Kenya share the following characteristics: their e
 mbeddedness into the sociopolitical structures across time and space, their
  dynamic character, malleability and permeability. These are the traits tha
 t make them the medium of choice for the performance of culture(s) and, con
 sequently, an excellent platform for reading the relationship Kenyans maint
 ain with the very notion of culture. How do Kenyans define and perform thei
 r contemporary identities? How significant is the role of dance in these at
  times ambiguous processes of identity creation? What are the principal soc
 io-economic factors that resulted in an increased interest in culture in co
 ntemporary Kenya? How does this heightened interest influence the dance pra
 ctices and repertoires?\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><strong>«&nbsp;Danses culturelles&nbsp;» et politiques de la culture dan
 s le Kenya contemporain. Les cas de Isukuti et de Gonda (régions de l’ouest
  et de la côte)</strong></p><p><strong><em>Cultural dances and the politics
  of culture in contemporary Kenya. Cases studies of isukuti and gonda dance
 s in Western and Coastal regions</em></strong></p><p>Thèse réalisée au sein
  du LESC - UMR 7186, sous la direction de Anne-Marie Peatrik et la co-direc
 tion de Jean-Michel Beaudet</p><p>&nbsp;</p><p><span style="color: #a22424;
 ">La soutenance de la thèse sera organisée en visioconférence (10h&nbsp;: h
 eure de Paris&nbsp;; 12h&nbsp;: heure de Nairobi). Si vous souhaitez vous y
  connecter, merci de vous signaler à l'adresse suivante (<span id="cloak60b
 012a1c67737a72757f43cf7bba18a">Cette adresse e-mail est protégée contre les
  robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.</sp
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 a').innerHTML += '<a ' + path + '\'' + prefix + ':' + addy60b012a1c67737a72
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		</script>) avant le jeudi 21 janvier 2021, en indiquant v
 otre nom et votre prénom.</span></p><p>&nbsp;</p><p>Le jury sera composé de
 &nbsp;:</p><p><strong>Emily AKUNO </strong>(Pr The Cooperative University o
 f Kenya, Nairobi)<br /> <strong>Jean-Michel BEAUDET</strong> (Pr Université
  Paris Nanterre)<br /> <strong>Michèle COQUET&nbsp;(</strong>Directrice de 
 recherches CNRS Paris)<br /> <strong>Anne-Marie PEATRIK</strong> (DR CNRS é
 mérite)<br /> <strong>Christian THIBON</strong> (Pr émérite Université de P
 au)<br /> <strong>Georgiana WIERRE-GORE</strong> (Pr émérite Université Cle
 rmont Auvergne)</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Résumé<br /></strong></p><p>Cett
 e thèse de doctorat, rédigée en anglais, traite de la constitution du patri
 moine dansé dans le Kenya contemporain. L’auteure examine le contenu et le 
 statut des pratiques sociales et politiques regroupées sous la désignation 
 «&nbsp;danses culturelles&nbsp;» du Kenya et appréhende les dynamiques de c
 et ensemble patrimonial par une recherche dans les archives et une ethnogra
 phie multi-située. L’enquête se concentre sur l’identification des processu
 s patrimoniaux au niveau local, tout en essayant de comprendre la relation 
 que ces pratiques entretiennent avec les débats identitaires en cours dans 
 le pays et les institutions dédiées, depuis son indépendance en 1963 jusqu’
 à nos jours. L’analyse comparative s’appuie plus particulièrement sur deux 
 danses originaires de deux régions du pays&nbsp;: la danse «&nbsp;isukuti&n
 bsp;» du groupe ethnique Luhya qui vivent à Kakamega, dans l’ouest du Kenya
 &nbsp;; la danse «&nbsp;gonda&nbsp;» propre au groupe ethnique des Giriama 
 établis sur l’arrière-côte de l’océan Indien.<br />Indépendamment de leurs 
 variations et de leurs différences, les danses culturelles du Kenya partage
 nt les caractéristiques suivantes : un ancrage durable dans des structures 
 sociopolitiques singulières, des dynamiques de malléabilité et de perméabil
 ité. Ces caractéristiques font de ces danses le médium par excellence de la
  performance des cultures et, par conséquent, une plateforme privilégiée po
 ur appréhender les relations que les Kenyans entretiennent avec cette notio
 n devenue très en vogue de «&nbsp;culture&nbsp;». Comment les Kenyans défin
 issent-ils et interprètent-ils leurs identités contemporaines ? Quelle est 
 le rôle de la danse dans ces processus parfois ambigus de création d’identi
 té ? Quels sont les principaux facteurs socio-politiques qui ont entraîné u
 n intérêt accru pour la culture au Kenya contemporain&nbsp;? Comment cet in
 térêt accru influence-t-il en retour les pratiques et les répertoires dansé
 s&nbsp;?</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Abstract</strong></p><p>This doctoral t
 hesis focuses on the constitution of dance heritage in contemporary Kenya. 
 The author examines the content and the status of social and political prac
 tices grouped under the term cultural dances of Kenya and analyzes variatio
 ns of this heritage aggregate through a multi-situated inquiry. The inquiry
  focuses on identifying heritage-making processes at a local level, while t
 rying to understand the relationship these empirical procedures maintain wi
 th identity debates present in the country since its Independence (1963) up
  to date. In this, the author relies primarily on a comparative analysis of
  two case studies - two dances originating from two regions of the country.
  The first is isukuti dance from the Isukha and Idakho sub-groups of the Lu
 hya ethnic community who live in Kakamega County in Western Kenya. The seco
 nd is gonda dance from the Giriama ethnic community who live in Coastal Ken
 ya.<br />The author argues that irrespective of the variations between them
 , all of the cultural dances of Kenya share the following characteristics: 
 their embeddedness into the sociopolitical structures across time and space
 , their dynamic character, malleability and permeability. These are the tra
 its that make them the medium of choice for the performance of culture(s) a
 nd, consequently, an excellent platform for reading the relationship Kenyan
 s maintain with the very notion of culture. How do Kenyans define and perfo
 rm their contemporary identities? How significant is the role of dance in t
 hese at times ambiguous processes of identity creation? What are the princi
 pal socio-economic factors that resulted in an increased interest in cultur
 e in contemporary Kenya? How does this heightened interest influence the da
 nce practices and repertoires?</p>
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