« Danses culturelles » et politiques de la culture dan s le Kenya contemporain. Les cas de Isukuti et de Gonda (régions de l’ouest et de la côte)
Cultural dances and the politics of culture in contemporary Kenya. Cases studies of isukuti and gonda dance s in Western and Coastal regions
Thèse réalisée au sein du LESC - UMR 7186, sous la direction de Anne-Marie Peatrik et la co-direc tion de Jean-Michel Beaudet
La soutenance de la thèse sera organisée en visioconférence (10h : h eure de Paris ; 12h : heure de Nairobi). Si vous souhaitez vous y connecter, merci de vous signaler à l'adresse suivante (Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.) avant le jeudi 21 janvier 2021, en indiquant v otre nom et votre prénom.
Le jury sera composé de :
Emily AKUNO (Pr The Cooperative University o
f Kenya, Nairobi)
Jean-Michel BEAUDET (Pr Université
Paris Nanterre)
Michèle COQUET (Directrice de
recherches CNRS Paris)
Anne-Marie PEATRIK (DR CNRS é
mérite)
Christian THIBON (Pr émérite Université de P
au)
Georgiana WIERRE-GORE (Pr émérite Université Cle
rmont Auvergne)
Résumé
Cett
e thèse de doctorat, rédigée en anglais, traite de la constitution du patri
moine dansé dans le Kenya contemporain. L’auteure examine le contenu et le
statut des pratiques sociales et politiques regroupées sous la désignation
« danses culturelles » du Kenya et appréhende les dynamiques de c
et ensemble patrimonial par une recherche dans les archives et une ethnogra
phie multi-située. L’enquête se concentre sur l’identification des processu
s patrimoniaux au niveau local, tout en essayant de comprendre la relation
que ces pratiques entretiennent avec les débats identitaires en cours dans
le pays et les institutions dédiées, depuis son indépendance en 1963 jusqu’
à nos jours. L’analyse comparative s’appuie plus particulièrement sur deux
danses originaires de deux régions du pays : la danse « isukuti&n
bsp;» du groupe ethnique Luhya qui vivent à Kakamega, dans l’ouest du Kenya
; la danse « gonda » propre au groupe ethnique des Giriama
établis sur l’arrière-côte de l’océan Indien.
Indépendamment de leurs
variations et de leurs différences, les danses culturelles du Kenya partage
nt les caractéristiques suivantes : un ancrage durable dans des structures
sociopolitiques singulières, des dynamiques de malléabilité et de perméabil
ité. Ces caractéristiques font de ces danses le médium par excellence de la
performance des cultures et, par conséquent, une plateforme privilégiée po
ur appréhender les relations que les Kenyans entretiennent avec cette notio
n devenue très en vogue de « culture ». Comment les Kenyans défin
issent-ils et interprètent-ils leurs identités contemporaines ? Quelle est
le rôle de la danse dans ces processus parfois ambigus de création d’identi
té ? Quels sont les principaux facteurs socio-politiques qui ont entraîné u
n intérêt accru pour la culture au Kenya contemporain ? Comment cet in
térêt accru influence-t-il en retour les pratiques et les répertoires dansé
s ?
Abstract
This doctoral t
hesis focuses on the constitution of dance heritage in contemporary Kenya.
The author examines the content and the status of social and political prac
tices grouped under the term cultural dances of Kenya and analyzes variatio
ns of this heritage aggregate through a multi-situated inquiry. The inquiry
focuses on identifying heritage-making processes at a local level, while t
rying to understand the relationship these empirical procedures maintain wi
th identity debates present in the country since its Independence (1963) up
to date. In this, the author relies primarily on a comparative analysis of
two case studies - two dances originating from two regions of the country.
The first is isukuti dance from the Isukha and Idakho sub-groups of the Lu
hya ethnic community who live in Kakamega County in Western Kenya. The seco
nd is gonda dance from the Giriama ethnic community who live in Coastal Ken
ya.
The author argues that irrespective of the variations between them
, all of the cultural dances of Kenya share the following characteristics:
their embeddedness into the sociopolitical structures across time and space
, their dynamic character, malleability and permeability. These are the tra
its that make them the medium of choice for the performance of culture(s) a
nd, consequently, an excellent platform for reading the relationship Kenyan
s maintain with the very notion of culture. How do Kenyans define and perfo
rm their contemporary identities? How significant is the role of dance in t
hese at times ambiguous processes of identity creation? What are the princi
pal socio-economic factors that resulted in an increased interest in cultur
e in contemporary Kenya? How does this heightened interest influence the da
nce practices and repertoires?