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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
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SUMMARY:Une citoyenneté ethnique est-elle possible ? Les racines coloniales de l’indigénisme juridique en Amérique latine au XXe siècle : le cas du Pérou, Cecilia Méndez Gastelumendi (Univ. of California, Santa Barbara)
LOCATION:FMSH – 54 bd Raspail – salle 09 (1er sous-sol) - 54 bd raspail\, paris\, \,
  75006\, France
DESCRIPTION:<p>Discutante&nbsp;: Valérie Robin (Université Paris-Descartes, CANTHEL)</p
 ><p>Les mouvements indigènes latino-américains des années 1980-1990, ainsi 
 que les changements juridiques survenus dans plusieurs pays sous la bannièr
 e du «&nbsp;multiculturalisme&nbsp;», ont parfois laissé penser que s’y acc
 omplissaient alors des promesses de citoyenneté ajournées depuis l’Indépend
 ance. Cette vision élude pourtant la longue histoire de l’indigénisme jurid
 ique qui a culminé entre 1910 et 1940 en Amérique latine, et particulièreme
 nt au Pérou. En se concentrant sur la constitution promulguée par le présid
 ent péruvien Agusto B. Leguía en 1920 –&nbsp;la première à reconnaître l’ex
 istence légale de «&nbsp;communautés indigènes&nbsp;» depuis l’Indépendance
  un siècle plus tôt&nbsp;– et sur la législation débattue ou adoptée des an
 nées 1910 à 1940 (y compris un projet de Code indien en 1946), on évaluera 
 l’influence de la législation coloniale sur la législation et les politique
 s nationales concernant les Indiens. On verra en particulier que l’octroi d
 e droits spécifiques aux Indiens au Pérou à partir des années 1920 présuppo
 sait en eux des humains dégradés, tout comme la législation coloniale conce
 vait les Indiens comme misérables ou comme des mineurs nécessitant une tute
 lle. L’analyse insistera aussi sur la contextualisation globale des débats 
 sur les droits des «&nbsp;peuples indigènes&nbsp;». Tout comme à l’époque c
 oloniale, ils s’insèrent au XXe siècle dans un contexte mondial et ne se ca
 ntonnent pas à une seule colonie ou nation.</p><p><em>L’intervention sera f
 aite en espagnol</em>.</p>
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