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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
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SUMMARY: Sur les sentiers de la violence. Politiques de la mémoire et conflit armé au Pérou, Valérie Robin (Univ. Paris-Descartes)
DESCRIPTION:<p><em><img src="images/idaillant/Robin_2019_Couv.jpg" alt="Robin 2019 Couv
 " style="margin-right: auto; margin-bottom: 10px; display: block; margin-le
 ft: auto;" width="300" height="426" /></em></p><p><em>En raison des conditi
 ons sanitaires, le séminaire se tiendra en visioconférence</em></p><p>Discu
 tants&nbsp;: Anne-Marie Losonczy (EPHE) et Michel Naepels (CNRS/EHESS, CEMS
 )</p><p>Autour du dernier ouvrage de Valérie Robin : <span style="color: #0
 00000;"><em><a href="https://books.openedition.org/iheal/8256" target="_bla
 nk" style="color: #000000;" rel="noopener">Sur les sentiers de la violence.
  Politiques de la mémoire et conflit armé au Pérou</a></em></span> (Paris, 
 Éditions de l’IHEAL/Presses de l’Université Sorbonne Nouvelle, 2019)</p><p>
 <em>Extrait de la 4e de couverture&nbsp;:</em> Basé sur des enquêtes menées
  dans les Andes quechuas d’Ayacucho, cet ouvrage interroge les séquelles du
  conflit fratricide qui endeuilla le Pérou à la fin du XXe siècle. Cet épis
 ode opposa l’État aux maoïstes du Sentier lumineux et creusa de profondes f
 ractures ethniques, socioéconomiques et politiques. Les violentes disputes 
 qui entourent l’usage des termes terroriste, victime ou héros exercent touj
 ours – à 20 ans de la fin officielle du conflit – un pouvoir performatif su
 r l’identité et le destin de nombreux individus. Dans ce contexte, comment 
 se construisent de nos jours les mémoires de la guerre&nbsp;?<br /> Pour le
  comprendre, Valérie Robin Azevedo s’est intéressée aux bricolages sémiotiq
 ues qui permettent aux communautés quechuas les plus éprouvées par la guerr
 e d’évoquer la violence. Influencés par un discours hérité de la Commission
  de la vérité, mais aussi par l’imaginaire culturel andin, ces configuratio
 ns inédites forment autant de chemins de traverses dans la quête d’un vivre
  ensemble apaisé. Décalées par rapport au modèle prôné par la justice trans
 itionnelle, les dynamiques mémorielles analysées ici sont peu visibles dans
  l’espace public national. Pourtant, elles révèlent la valeur symbolique et
  sociale des procédés alternatifs de gestion du passé en contexte post-conf
 lit. Sur les sentiers de la violence constitue à ce titre un essai original
  d’anthropologie des mémoires de guerres civiles.</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><em><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/idaillant/Robin_2019_Couv
 .jpg" alt="Robin 2019 Couv" style="margin-right: auto; margin-bottom: 10px;
  display: block; margin-left: auto;" width="300" height="426" /></em></p><p
 ><em>En raison des conditions sanitaires, le séminaire se tiendra en visioc
 onférence</em></p><p>Discutants&nbsp;: Anne-Marie Losonczy (EPHE) et Michel
  Naepels (CNRS/EHESS, CEMS)</p><p>Autour du dernier ouvrage de Valérie Robi
 n : <span style="color: #000000;"><em><a href="https://books.openedition.or
 g/iheal/8256" target="_blank" style="color: #000000;" rel="noopener">Sur le
 s sentiers de la violence. Politiques de la mémoire et conflit armé au Péro
 u</a></em></span> (Paris, Éditions de l’IHEAL/Presses de l’Université Sorbo
 nne Nouvelle, 2019)</p><p><em>Extrait de la 4e de couverture&nbsp;:</em> Ba
 sé sur des enquêtes menées dans les Andes quechuas d’Ayacucho, cet ouvrage 
 interroge les séquelles du conflit fratricide qui endeuilla le Pérou à la f
 in du XXe siècle. Cet épisode opposa l’État aux maoïstes du Sentier lumineu
 x et creusa de profondes fractures ethniques, socioéconomiques et politique
 s. Les violentes disputes qui entourent l’usage des termes terroriste, vict
 ime ou héros exercent toujours – à 20 ans de la fin officielle du conflit –
  un pouvoir performatif sur l’identité et le destin de nombreux individus. 
 Dans ce contexte, comment se construisent de nos jours les mémoires de la g
 uerre&nbsp;?<br /> Pour le comprendre, Valérie Robin Azevedo s’est intéress
 ée aux bricolages sémiotiques qui permettent aux communautés quechuas les p
 lus éprouvées par la guerre d’évoquer la violence. Influencés par un discou
 rs hérité de la Commission de la vérité, mais aussi par l’imaginaire cultur
 el andin, ces configurations inédites forment autant de chemins de traverse
 s dans la quête d’un vivre ensemble apaisé. Décalées par rapport au modèle 
 prôné par la justice transitionnelle, les dynamiques mémorielles analysées 
 ici sont peu visibles dans l’espace public national. Pourtant, elles révèle
 nt la valeur symbolique et sociale des procédés alternatifs de gestion du p
 assé en contexte post-conflit. Sur les sentiers de la violence constitue à 
 ce titre un essai original d’anthropologie des mémoires de guerres civiles.
 </p>
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