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Wegz, musicien égyptien, parolier, rappeur et figure active de la scène musicale alternative alexand rine a 22 ans. Comme beaucoup d’autres, il fait partie d’une jeunesse engag ée, productrice d’émotions politiques et en quête de cohésion sociale, tout en se frayant un chemin et une carrière en tant qu’artiste indépendant, da ns un secteur longtemps médié par l’État.

Après une brève contextuali sation historique des musiques produites en Égypte au cours du XX e siècle, je propose dans cette intervention d’explorer les scènes indépend antes de l’Égypte post-révolutionnaire. Il s’agira de décrire ces musiques, les conditions de leur émergence, leur structuration et les différentes vo ies technologiques comme esthétiques qu’elles empruntent. À partir d’exempl es puisés dans le rap, la trap et l’électro, je chercherai à identifier des ponts générationnels et des généalogies musicales autant que des coupures sociales qui discriminent les formes « élitistes » des courants p lus populaires.

Séance en visioconférence. Pour obtenir le lien, écri re à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

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Wegz, musicien égyptien, parolier, rappeur et figure active de la scène mu sicale alternative alexandrine a 22 ans. Comme beaucoup d’autres, il fait p artie d’une jeunesse engagée, productrice d’émotions politiques et en quête de cohésion sociale, tout en se frayant un chemin et une carrière en tant qu’artiste indépendant, dans un secteur longtemps médié par l’État.

A près une brève contextualisation historique des musiques produites en Égypte au cours du XXe siècle, je propose dans cette intervention d’ex plorer les scènes indépendantes de l’Égypte post-révolutionnaire. Il s’agir a de décrire ces musiques, les conditions de leur émergence, leur structura tion et les différentes voies technologiques comme esthétiques qu’elles emp runtent. À partir d’exemples puisés dans le rap, la trap et l’électro, je c hercherai à identifier des ponts générationnels et des généalogies musicale s autant que des coupures sociales qui discriminent les formes « éliti stes » des courants plus populaires.

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