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Paris Descartes)\nMonsieur Baptiste Buob, Cha rgé de recherche, (CNRS, LESC)\nMonsieur Yves Winkin, Professeur des univer sités (CNAM)\nMadame Sophie Houdart, Directrice de recherche (CNRS, LESC), directrice de thèse\n \nRésumé\nLe terme « bijoutier contemporain », apparu dans les années 1970, ne décrit pas de façon claire la pratique qu’il reco uvre et les bijoutiers qui opèrent dans ce champ multiplient les qualificat ifs. « Bijoutier » ne semble pas suffire ; certains y accolent « plasticien  », d’autres « designer », ou le remplacent par orfèvre en se déclarant « o rfèvre-plasticien ». Inscrite dans ma propre pratique de bijoutier contempo rain, cette dissertation cherche à élucider différents paradoxes dans lesqu els nous nous trouvons : alors que les théoriciens qui étudient les product ions tirent la conclusion que le « bijou est un art » et que leurs auteurs sont « des artistes », les bijoutiers contemporains ne semblent pas vouloir légitimer forcément leur production comme « œuvres d’art ». La plupart du temps très attachés à leurs ateliers, ils revendiquent de « penser avec les mains » pour créer des objets qu'ils continuent de considérer comme « des bijoux », mais cherchent néanmoins à se distinguer des bijoutiers dits « tr aditionnels » en qualifiant leurs productions par l’expression « bijoux con temporains ». En constatant que leur pratique n’avait jamais été décrite, j ’ai fait le postulat qu’une ethnographie d’atelier me permettrait de saisir le devenir « contemporain » des bijoux. Cette recherche est basée sur la m ise en miroir d’une ethnographie de l’atelier d’une collègue avec une auto- ethnographie. Au-delà de la question « art/artisanat », ce double point de vue permet de montrer que les bijoutiers contemporains composent leurs bijo ux par assemblages d’expériences, autant sociales que sensibles, en cultiva nt l’incertitude et le risque, en jouant de l’indétermination.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

En raison des conditions de transp ort annoncées, la soutenance de Brune Boyer, qui devait avoir lieu le mardi 10/12 à 9h30, est ajournée.

 

La fabrique du bijou contemporain : ethnographie d'ateliers

< p>Thèse réalisée sous la direction de Sophie Houdart

 

Le jury sera composé de :
Madame Blandine Bril, directrice d’études (EHESS, Groupe de recherche apprentissage et contexte / GRAC), rapporteure< br />Monsieur André Guillerme, Professeur des universités (CNAM), rapporteu r
Madame Sophie Maisonneuve, Maîtresse de conférences, (Université de Paris, ex. Paris Descartes)
Monsieur Baptiste Buob, Chargé de recherch e, (CNRS, LESC)
Monsieur Yves Winkin, Professeur des universités (CNAM )
Madame Sophie Houdart, Directrice de recherche (CNRS, LESC), directr ice de thèse

 

Résumé
Le terme «&nbs p;bijoutier contemporain », apparu dans les années 1970, ne décrit pas de façon claire la pratique qu’il recouvre et les bijoutiers qui opèrent d ans ce champ multiplient les qualificatifs. « Bijoutier » ne semb le pas suffire ; certains y accolent « plasticien », d’autre s « designer », ou le remplacent par orfèvre en se déclarant «&nb sp;orfèvre-plasticien ». Inscrite dans ma propre pratique de bijoutier contemporain, cette dissertation cherche à élucider différents paradoxes d ans lesquels nous nous trouvons : alors que les théoriciens qui étudie nt les productions tirent la conclusion que le « bijou est un art  ;» et que leurs auteurs sont « des artistes », les bijoutier s contemporains ne semblent pas vouloir légitimer forcément leur production comme « œuvres d’art ». La plupart du temps très attachés à leur s ateliers, ils revendiquent de « penser avec les mains » pour cr éer des objets qu'ils continuent de considérer comme « des bijoux  ;», mais cherchent néanmoins à se distinguer des bijoutiers dits «&nbs p;traditionnels » en qualifiant leurs productions par l’expression «&n bsp;bijoux contemporains ». En constatant que leur pratique n’avait ja mais été décrite, j’ai fait le postulat qu’une ethnographie d’atelier me pe rmettrait de saisir le devenir « contemporain » des bijoux. Cette recherche est basée sur la mise en miroir d’une ethnographie de l’atelier d’une collègue avec une auto-ethnographie. Au-delà de la question « ar t/artisanat », ce double point de vue permet de montrer que les bijout iers contemporains composent leurs bijoux par assemblages d’expériences, au tant sociales que sensibles, en cultivant l’incertitude et le risque, en jo uant de l’indétermination.

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