En présence des génies : musique, danse et joie rituelles d ans la performance des Masques Blancs chez les Bwaba du Burkina Faso
Thèse réalisée sous la direction de Michael Houseman et Susanne Fü rnisss
Le jury sera composé de :
- Micha
el Houseman, Directeur d'Études, EPHE, Directeur de thèse
- Susa
nne Fürniss, Directrice de Recherche, CNRS, Codirectrice de thèse
-&n
bsp;Michèle Coquet, Directrice de Recherche, CNRS, Rapporteur
-
Georgiana Wierre-Gore, Professeur émérite, Université Clermont Auvergne, Ra
pporteur
- Alain Sanou, Professeur à l'Université de Ouagadougou
, Examinateur
- Olivier Tourny, Directeur de Recherche, CNRS, Ex
aminateur
- Laurent Gabail, Maître de Conférences, Université To
ulouse 2, Examinateur
Résumé
Le f
onctionnement du rituel de la danse des masques blancs chez les Bwaba du Bu
rkina Faso est sous-tendu par l’articulation de trois modes d’expression (m
usical, dansé et émotionnel) qui mettent en forme son enjeu principal
: rendre manifeste une relation entre humains et génies. Bien que rattaché
au culte principal des Bwaba, le do, c’est son affiliation au groupe
des griots et le lien qui y est développé avec les génies qui priment. En
offrant un espace intermédiaire d’interaction entre les dimensions du visib
le et de l’invisible, ce rituel rend perceptibles certains aspects de la re
lation qu’entretiennent les griots avec les génies. En mettant conjointemen
t en œuvre les systèmes musicaux et dansés auxquels sont adjoints plusieurs
types de manifestations émotionnelles de joie stipulées par le rituel, les
participants peuvent faire l’expérience de la présence et de l’implication
bienveillante des génies dans le rituel. Tandis que la musique ancre le ri
tuel dans la dimension visible, la danse masquée permet l’intrusion de l’in
visible dans la dimension visible des humains. Pour sa part, l’expression é
motionnelle de joie garantit l’aspect bienveillant, recherché dans ce ritue
l, de la relation entre humains et génies. Musique, danse et expressions ém
otionnelles forment alors un ensemble qui garantit la réussite plus ou moin
s grande d’une danse de masques blancs par un ressenti concret.
The interplay of three expressive modes (music, d
ance and emotional display) underlie the workings of the White Mask dance r
itual among the Bwaba people of Burkina Faso, giving shape to its main conc
ern which is to make manifest a relationship between humans and bush spirit
s. Although tied to the principal Bwaba cult of the do, it is this r
itual’s close association with griots and the connection with bush spirits
that it puts into effect counts the most. By providing an intermediary spac
e allowing for interactions between visible and invisible realms, this ritu
al renders certain aspects of the relationship between griots and bush spir
its perceptible. By jointly implementing musical and dance forms, as well a
s a number of stipulated expressions of delight, White Mask performances al
low participants to experience bush spirits’ presence and their benevolent
involvement. While music anchors the ritual in the visible realm, the maske
d dance allows the invisible to intrude into the visible, human one. As for
expressions of delight, they bear witness to the benevolent nature of the
relationship between humans and bush spirits that this ritual seeks to brin
g about. Music, dance and emotional expression, then, compose a totality wh
ereby the greater or lesser success of a White Mask performance can be appr
eciated in terms of concrete feelings.