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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Du son au bruit : perceptions sonores ordinaires dans une ville en Inde, Christine Guillebaud (CNRS, CREM-LESC)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/kmorand/Guillebaud_nohorn.jpg" alt="(c) Christine Guill
 ebaud, Cnrs &amp; NISS program Kochi, India (2018)" style="margin-right: 10
 px; margin-bottom: 10px; float: left;" onmouseout="this.src='images/kmorand
 /Guillebaud_nohorn.jpg';" onmouseover="this.src='(c) Christine Guillebaud, 
 Cnrs &amp; NISS program Kochi, India (2018)';" width="231" height="300" />C
 onfrontés au sujet de la qualité des environnements sonores, les Etats du m
 onde entier ont tendance à considérer le son principalement dans sa dimensi
 on négative de «&nbsp;bruit&nbsp;» et de ses termes associés que sont la gê
 ne et la nuisance. Cette approche s’est traduite par des directives et des 
 préconisations qui émanent des autorités internationales comme l’OMS et l’U
 nion européenne. L’Inde, généralement classée parmi les pays les plus «&nbs
 p;pollués&nbsp;» au monde, ne fait pas exception en la matière. Sa législat
 ion sur le «&nbsp;bruit&nbsp;» date de 2000 mais ces textes demeurent aujou
 rd’hui encore non implémentés. Comment expliquer un tel décalage ? L’approc
 he anthropologique démontre que deux conceptions du son coexistent, l’une c
 ulturelle et l’autre normative, et demeurent inconciliables. Après avoir la
 rgement documenté la première (<i>cf.</i> programme MILSON. <i>Anthropologi
 e des MILieux SONores</i> <a href="http://milson.fr/">http://milson.fr</a>)
 , mes recherches récentes visent à ethnographier la seconde, en m’intéressa
 nt notamment aux modalités de perception du bruit.<br /><span lang="fr-FR">
 Je présenterai une étude en cours (démarrée en 2018 avec le soutien du Crem
 ), sur la perception sonore des usagers d’un parc de la capitale du Kerala.
  Dans la ville indienne, le trafic routier est extrêmement dense, les bruit
 s de klaxons assourdissants, les trottoirs et les zones piétonnières quasi-
 inexistants. Comment les habitants sont-ils en mesure de s’accommoder ou de
  contourner le bruit ambiant&nbsp;? Ce parc est l’une des rares zones de la
  ville où les personnes disent circuler en «&nbsp;paix&nbsp;» (<i>santanam<
 /i>). Sur la base de parcours commentés, complétés de mesures géolocalisées
  (cf. application mobile <i>NoiseCapture</i> du Cnrs-Ifsttar-Cerema <a href
 ="http://noise-planet.org/noisecapture.html">http://noise-planet.org/noisec
 apture.html</a>, j’analyserai&nbsp;: 1) comment le passage bruit/paisible d
 iverge selon les individus et les zones du parc&nbsp;parcourues&nbsp;; 2) l
 ’importance de la dynamique multisensorielle et d’imprégnation progressive 
 aux tonalités du lieu&nbsp;; 3) l’invitation par les usagers à relier le ca
 ractère paisible à des dimensions extra-sonores. </span></p><p>Photo (c) Ch
 ristine Guillebaud, Cnrs &amp; NISS program Kochi, India (2018)</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/kmorand/Guillebaud_nohorn.jpg
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 d, Cnrs &amp; NISS program Kochi, India (2018)';" width="231" height="300" 
 />Confrontés au sujet de la qualité des environnements sonores, les Etats d
 u monde entier ont tendance à considérer le son principalement dans sa dime
 nsion négative de «&nbsp;bruit&nbsp;» et de ses termes associés que sont la
  gêne et la nuisance. Cette approche s’est traduite par des directives et d
 es préconisations qui émanent des autorités internationales comme l’OMS et 
 l’Union européenne. L’Inde, généralement classée parmi les pays les plus «&
 nbsp;pollués&nbsp;» au monde, ne fait pas exception en la matière. Sa légis
 lation sur le «&nbsp;bruit&nbsp;» date de 2000 mais ces textes demeurent au
 jourd’hui encore non implémentés. Comment expliquer un tel décalage ? L’app
 roche anthropologique démontre que deux conceptions du son coexistent, l’un
 e culturelle et l’autre normative, et demeurent inconciliables. Après avoir
  largement documenté la première (<i>cf.</i> programme MILSON. <i>Anthropol
 ogie des MILieux SONores</i> <a href="http://milson.fr/">http://milson.fr</
 a>), mes recherches récentes visent à ethnographier la seconde, en m’intére
 ssant notamment aux modalités de perception du bruit.<br /><span lang="fr-F
 R">Je présenterai une étude en cours (démarrée en 2018 avec le soutien du C
 rem), sur la perception sonore des usagers d’un parc de la capitale du Kera
 la. Dans la ville indienne, le trafic routier est extrêmement dense, les br
 uits de klaxons assourdissants, les trottoirs et les zones piétonnières qua
 si-inexistants. Comment les habitants sont-ils en mesure de s’accommoder ou
  de contourner le bruit ambiant&nbsp;? Ce parc est l’une des rares zones de
  la ville où les personnes disent circuler en «&nbsp;paix&nbsp;» (<i>santan
 am</i>). Sur la base de parcours commentés, complétés de mesures géolocalis
 ées (cf. application mobile <i>NoiseCapture</i> du Cnrs-Ifsttar-Cerema <a h
 ref="http://noise-planet.org/noisecapture.html">http://noise-planet.org/noi
 secapture.html</a>, j’analyserai&nbsp;: 1) comment le passage bruit/paisibl
 e diverge selon les individus et les zones du parc&nbsp;parcourues&nbsp;; 2
 ) l’importance de la dynamique multisensorielle et d’imprégnation progressi
 ve aux tonalités du lieu&nbsp;; 3) l’invitation par les usagers à relier le
  caractère paisible à des dimensions extra-sonores. </span></p><p>Photo (c)
  Christine Guillebaud, Cnrs &amp; NISS program Kochi, India (2018)</p>
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