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CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre
CREATED:20190214T091802
SUMMARY:Être Syrien et gay : étrange hospitalité en exil, Sofiane Merabet (Texas University)
LOCATION:Bâtiment Ramnoux (E)\, salle E105 (1e étage) - 200 avenue de la République\
 , Nanterre\, \, 92000\, 
DESCRIPTION:Attention, la séance débutera exceptionnellement à 16h30\nIl s’agit ici d’u
 n travail en cours qui examine la crise des réfugiés syriens au Liban et, e
 n particulier, considère l’importance du genre et de la sexualité en exil p
 armi les Syriens s’identifiant en tant que gays. Comment se frayent-ils leu
 rs chemins dans un environnement autour de la capitale libanaise Beyrouth q
 ui se veut souvent hostile à leur égard ? En m’appuyant sur l’hospitalité c
 omme concept philosophique et sur la notion sociologique de l’étranger, je 
 me concentre sur les discours et les aspirations exprimés par ces réfugiés,
  en termes de langage et de pratiques corporelles, face à ce que beaucoup d
 ’entre eux vivent comme obstacles et limites dans leur pays d’accueil. Ces 
 discours et aspirations correspondent souvent à des pratiques qui engendren
 t une certaine immobilité imposée, mais aussi parfois de nouvelles formes d
 e mobilité qui, à leur tour, créent des zones de rencontre pour des individ
 us issus de différentes classes sociales et de confessions variées.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><strong>Attention, la séance débutera exceptionnellement à 16h30</strong
 ></p><p>Il s’agit ici d’un travail en cours qui examine la crise des réfugi
 és syriens au Liban et, en particulier, considère l’importance du genre et 
 de la sexualité en exil parmi les Syriens s’identifiant en tant que gays. C
 omment se frayent-ils leurs chemins dans un environnement autour de la capi
 tale libanaise Beyrouth qui se veut souvent hostile à leur égard ? En m’app
 uyant sur l’hospitalité comme concept philosophique et sur la notion sociol
 ogique de l’étranger, je me concentre sur les discours et les aspirations e
 xprimés par ces réfugiés, en termes de langage et de pratiques corporelles,
  face à ce que beaucoup d’entre eux vivent comme obstacles et limites dans 
 leur pays d’accueil. Ces discours et aspirations correspondent souvent à de
 s pratiques qui engendrent une certaine immobilité imposée, mais aussi parf
 ois de nouvelles formes de mobilité qui, à leur tour, créent des zones de r
 encontre pour des individus issus de différentes classes sociales et de con
 fessions variées.</p>
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