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CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre
CREATED:20190106T125805
SUMMARY:Historiciser la structure, contextualiser la périphérie (Comores VIIIe-XXIe s.), Sophie Blanchy (LESC)
LOCATION:Bâtiment Ramnoux (E)\, salle E105 (1e étage) - 200 avenue de la République\
, Nanterre\, \, 92000\,
DESCRIPTION:Dans le petit archipel des Comores, des échanges cérémoniels très onéreux s
ont organisés à l’occasion des grandes étapes du cycle de vie, en particuli
er du mariage. Ils articulent et mettent en acte les institutions de la par
enté, du système d’âge, et les circuits économiques, mais sous des formes v
ariables dans les quatre îles, et variables aussi dans le temps - des derni
ères décennies ou du dernier siècle au moins -. La position périphérique de
s îles par rapport aux centres politiques régionaux ou mondiaux et aux circ
uits d’une économie marchande auxquels elles participent de tous temps, est
une autre caractéristique, qui n’empêche pas le dynamisme actuel des échan
ges cérémoniels, malgré les transformations permanentes et parfois très rap
ides.\n Aussi, comprendre cette variabilité passe par une histoire comparée
des sociétés insulaires qui n’a pas encore été menée. Hiérarchiques ou éga
litaires au temps présent de l’observation ethnographique, ces échanges cér
émoniels semblent susceptibles de changer de principe selon le contexte his
torique. Peut-on entreprendre une histoire régressive qui rende compte de l
eur genèse et des versions des échanges comme d’un groupe de transformation
? \n Ou bien la piste des échanges cérémoniels n’est-elle que la meilleure
entrée pour une histoire intégrée des îles, qui articule sur la longue dur
ée (couvrant l’époque coloniale et précoloniale) sources historiques exogèn
es et histoire orale endogène, afin de restituer l’historicité des modes d’
exercice du pouvoir, des rapports économiques, des formes de parenté, et de
la morale sociale que les échanges cérémoniels produisent ou reproduisent
?
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Dans le petit archipel des Comores, des échanges cérémoniels très onéreux s
ont organisés à l’occasion des grandes étapes du cycle de vie, en particuli
er du mariage. Ils articulent et mettent en acte les institutions de la par
enté, du système d’âge, et les circuits économiques, mais sous des formes v
ariables dans les quatre îles, et variables aussi dans le temps - des derni
ères décennies ou du dernier siècle au moins -. La position périphérique de
s îles par rapport aux centres politiques régionaux ou mondiaux et aux circ
uits d’une économie marchande auxquels elles participent de tous temps, est
une autre caractéristique, qui n’empêche pas le dynamisme actuel des échan
ges cérémoniels, malgré les transformations permanentes et parfois très rap
ides.
Aussi, comprendre cette variabilité passe par une histoire comp
arée des sociétés insulaires qui n’a pas encore été menée. Hiérarchiques ou
égalitaires au temps présent de l’observation ethnographique, ces échanges
cérémoniels semblent susceptibles de changer de principe selon le contexte
historique. Peut-on entreprendre une histoire régressive qui rende compte
de leur genèse et des versions des échanges comme d’un groupe de transforma
tion ?
Ou bien la piste des échanges cérémoniels n’est-elle que
la meilleure entrée pour une histoire intégrée des îles, qui articule sur
la longue durée (couvrant l’époque coloniale et précoloniale) sources histo
riques exogènes et histoire orale endogène, afin de restituer l’historicité
des modes d’exercice du pouvoir, des rapports économiques, des formes de p
arenté, et de la morale sociale que les échanges cérémoniels produisent ou
reproduisent ?
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