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This paper explores the potential of undertaking new studies of Europe’s historic ethnological collections in order to addr ess this question in three ways. First it reanimates the idea of comparativ e anthropology, interrogating how different forms of European colonialism s haped practices of the collection and classification of ethnological materi al culture in museums over time. Second, it draws together current thinking in contemporary archaeology and material culture studies to redefine ethno logical collections as places for the ‘excavation’ of European colonialism, pioneering an archaeology of modern scientific knowledge that foregrounds the permeabilities between concepts and objects. Third, it takes the first steps towards a new global intellectual history of colonialism by revealing the ongoing presence of the colonial past in vestiges of conceptual object ifications in ethnological museums. Using examples from recent work at the Pitt Rivers Museum in Oxford and the Musée du Quai Branly in Paris, the pap er considers how through the study of divergent histories of collection and classification we might reimagine ethnological collections as unfinished a nd ongoing endeavours, made up of not just physical specimens, but also of a diversity of theoretical imaginations and modes of existence.  The paper concludes by asking what cross-disciplinary contributions can be developed through the study of the continuing material presences of European colonial ism, understanding ethnological collections as filled not just with physica l remnants of scientific practice but with a global diversity of knowledge that ‘matters’ in the present.\n\n Résumé en français :\nQuelles sont les r elations entre savoir anthropologique et culture matérielle? Cette conféren ce explore la possibilité d'entreprendre de nouvelles études sur les collec tions ethnologiques historiques en Europe afin de répondre à cette question selon trois axes. En premier lieu, je ranimerai l'idée d’une anthropologie comparée en interrogeant la manière dont les différentes formes de colonia lisme européen ont façonné les pratiques de collection et de classification de la culture matérielle ethnologique dans les musées au fil du temps. En second lieu, j’articulerai les réflexions actuelles en archéologie contempo raine et dans les études de la culture matérielle afin de redéfinir les col lections ethnologiques comme des lieux de «fouille» du colonialisme europée n. Je proposerai une archéologie de la connaissance scientifique moderne qu i met en évidence les perméabilités entre concepts et objets. En troisième lieu, j'essaierai d'imaginer une nouvelle histoire intellectuelle mondiale du colonialisme en révélant la persistance du passé colonial à travers les vestiges des objectivations conceptuelles dans les musées ethnologiques. En me fondant sur des recherches récentes portant sur le Pitt Rivers Museum d 'Oxford et le Musée du Quai Branly à Paris, j’examinerai, à travers l'étude d'histoires divergentes de collection et de classification, comment nous p ourrions réinventer les collections ethnologiques comme des projets toujour s en cours et ouverts à de nouvelles perspectives. Ces projets sont faits d 'une diversité d'imaginaires théoriques et de modes d'existence. En conclus ion, j'explorerai les contributions interdisciplinaires qui pourraient être développées par l'étude des présences matérielles du colonialisme européen , en considérant les collections ethnologiques non seulement comme récipien ts des restes physiques de la pratique scientifique, mais aussi comme témoi ns d'une diversité globale de la connaissance qui «compte» dans le présent. \n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Résumé en anglais :

What are the connections between anth ropological knowledge and material culture? This paper explores the potenti al of undertaking new studies of Europe’s historic ethnological collections in order to address this question in three ways. First it reanimates the i dea of comparative anthropology, interrogating how different forms of Europ ean colonialism shaped practices of the collection and classification of et hnological material culture in museums over time. Second, it draws together current thinking in contemporary archaeology and material culture studies to redefine ethnological collections as places for the ‘excavation’ of Euro pean colonialism, pioneering an archaeology of modern scientific knowledge that foregrounds the permeabilities between concepts and objects. Third, it takes the first steps towards a new global intellectual history of colonia lism by revealing the ongoing presence of the colonial past in vestiges of conceptual objectifications in ethnological museums. Using examples from re cent work at the Pitt Rivers Museum in Oxford and the Musée du Quai Branly in Paris, the paper considers how through the study of divergent histories of collection and classification we might reimagine ethnological collection s as unfinished and ongoing endeavours, made up of not just physical specim ens, but also of a diversity of theoretical imaginations and modes of exist ence.  The paper concludes by asking what cross-disciplinary contribut ions can be developed through the study of the continuing material presence s of European colonialism, understanding ethnological collections as filled not just with physical remnants of scientific practice but with a global d iversity of knowledge that ‘matters’ in the present.

Résumé en français :

Quelles sont les relations entre savoir anthropologique et culture matérielle? Cette conférence explore la possibilité d'entreprendre de nouvelles études sur les collections ethnolog iques historiques en Europe afin de répondre à cette question selon trois a xes. En premier lieu, je ranimerai l'idée d’une anthropologie comparée en i nterrogeant la manière dont les différentes formes de colonialisme européen ont façonné les pratiques de collection et de classification de la culture matérielle ethnologique dans les musées au fil du temps. En second lieu, j ’articulerai les réflexions actuelles en archéologie contemporaine et dans les études de la culture matérielle afin de redéfinir les collections ethno logiques comme des lieux de «fouille» du colonialisme européen. Je proposer ai une archéologie de la connaissance scientifique moderne qui met en évide nce les perméabilités entre concepts et objets. En troisième lieu, j'essaie rai d'imaginer une nouvelle histoire intellectuelle mondiale du colonialism e en révélant la persistance du passé colonial à travers les vestiges des o bjectivations conceptuelles dans les musées ethnologiques. En me fondant su r des recherches récentes portant sur le Pitt Rivers Museum d'Oxford et le Musée du Quai Branly à Paris, j’examinerai, à travers l'étude d'histoires d ivergentes de collection et de classification, comment nous pourrions réinv enter les collections ethnologiques comme des projets toujours en cours et ouverts à de nouvelles perspectives. Ces projets sont faits d'une diversité d'imaginaires théoriques et de modes d'existence. En conclusion, j'explore rai les contributions interdisciplinaires qui pourraient être développées p ar l'étude des présences matérielles du colonialisme européen, en considéra nt les collections ethnologiques non seulement comme récipients des restes physiques de la pratique scientifique, mais aussi comme témoins d'une diver sité globale de la connaissance qui «compte» dans le présent.

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