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L’île (de) Guanyin. Les facettes sociologiques d’un pèlerinage d ans la Chine contemporaine\n\nThèse réalisée sous la direction de Brigitte Baptandier.\n\n Le Jury est composé de :\nBrigitte Baptandier, directrice d e recherche émérite CNRS/ UPN (directrice de thèse)\nVéronique Bouillier, d irectrice de recherche émérite CNRS/EHESS (rapporteur)\nElisabeth Claverie, directrice de recherche CNRS/EHESS\nSophie Houdart, directrice de recherch e CNRS/UPN\nJi Zhe, maître de conférences INALCO, HDR (rapporteur)\nNicolas Sihlé, chargé de recherche CNRS\nRésumé\nL’île du Putuoshan (archipel de Z houshan, Zhejiang) accueille chaque année des dizaines de milliers de voyag eurs venus de toute l’Asie pour rendre un culte au bodhisattva de la compas sion Guanyin, dans l’espoir de bénéficier de ses faveurs, d’obtenir des rép onses miraculeuses et d’assister à une manifestation divine. Haut-lieu boud dhique depuis le Xe siècle, le Putuoshan est au cœur de projets de développ ement initiés à la fin de la Révolution Culturelle qui visent à transformer les paysages et les pratiques de pèlerinage. Ces mutations ont reconfiguré le champ religieux local, lequel intègre désormais une pluralité d’acteurs , avec chacun leurs objectifs et leurs stratégies. Ainsi les communautés mo nastiques cherchent à accroître l’influence du site, une ambition que parta gent les autorités politiques. Celles-ci encouragent dans le même temps les initiatives touristiques des entreprises privées et des administrations en charge de la culture, tout en opérant, comme il est de mise partout en Chi ne, un contrôle sur les activités des temples. Microcosme insulaire, le Put uoshan est un espace où se croisent nombre de personnes qui projettent sur l’île de Guanyin leur propres visions du lieu. Elles les façonnent à partir des récits mythologiques et des discours relayés par les media bouddhiques et la littérature touristique, qui font du site, un lieu à la fois dans et hors du monde. Avec leur savoir-faire et leur savoir-être bouddhistes, ils inventent leur pèlerinage et leur relation à Guanyin dont la présence leur est tantôt suggérée, donnée à voir, mise en scène à travers différents dis positifs. Se rendre sur l’île (de) Guanyin, c’est ainsi « faire l’expérienc e » de Guanyin, un bodhisattva aux multiples facettes, capable de prendre t outes sortes de formes et de faire des miracles. À partir d’enquêtes de ter rain ethnographique et de l’étude des matériaux édités localement, cette th èse propose d’analyser dans une perspective anthropologique, la combinaison des différents aspects religieux, économiques, politiques et sociaux qui f ondent le site et son pèlerinage. \nMots-clefs : Chine, Putuoshan, Guanyin, pèlerinage, politique/État, manifestation divine \n\n \n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Putuoshan. L’île (de) Guanyin. Les facettes sociologiques d’un p èlerinage dans la Chine contemporaine

Thèse réalisée so us la direction de Brigitte Baptandier.

Le Jury est com posé de :

Brigitte Baptandier, directrice de recherche éméri te CNRS/ UPN (directrice de thèse)
Véronique Bouillier, directrice de recherche émérite CNRS/EHESS (rapporteur)
Elisabeth Claverie, directri ce de recherche CNRS/EHESS
Sophie Houdart, directrice de recherche CNR S/UPN
Ji Zhe, maître de conférences INALCO, HDR (rapporteur)
Nico las Sihlé, chargé de recherche CNRS

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L’île du Putuoshan (arc hipel de Zhoushan, Zhejiang) accueille chaque année des dizaines de millier s de voyageurs venus de toute l’Asie pour rendre un culte au bodhisattva de la compassion Guanyin, dans l’espoir de bénéficier de ses faveurs, d’obten ir des réponses miraculeuses et d’assister à une manifestation divine. Haut -lieu bouddhique depuis le Xe siècle, le Putuoshan est au cœur de projets d e développement initiés à la fin de la Révolution Culturelle qui visent à t ransformer les paysages et les pratiques de pèlerinage. Ces mutations ont r econfiguré le champ religieux local, lequel intègre désormais une pluralité d’acteurs, avec chacun leurs objectifs et leurs stratégies. Ainsi les comm unautés monastiques cherchent à accroître l’influence du site, une ambition que partagent les autorités politiques. Celles-ci encouragent dans le même temps les initiatives touristiques des entreprises privées et des administ rations en charge de la culture, tout en opérant, comme il est de mise part out en Chine, un contrôle sur les activités des temples. Microcosme insulai re, le Putuoshan est un espace où se croisent nombre de personnes qui proje ttent sur l’île de Guanyin leur propres visions du lieu. Elles les façonnen t à partir des récits mythologiques et des discours relayés par les media b ouddhiques et la littérature touristique, qui font du site, un lieu à la fo is dans et hors du monde. Avec leur savoir-faire et leur savoir-être bouddh istes, ils inventent leur pèlerinage et leur relation à Guanyin dont la pré sence leur est tantôt suggérée, donnée à voir, mise en scène à travers diff érents dispositifs. Se rendre sur l’île (de) Guanyin, c’est ainsi « faire l ’expérience » de Guanyin, un bodhisattva aux multiples facettes, capable de prendre toutes sortes de formes et de faire des miracles. À partir d’enquê tes de terrain ethnographique et de l’étude des matériaux édités localement , cette thèse propose d’analyser dans une perspective anthropologique, la c ombinaison des différents aspects religieux, économiques, politiques et soc iaux qui fondent le site et son pèlerinage.
Mots-clefs : Chine, Putuoshan, Guanyin, pèlerinage, politique/ État, manifestation divine

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