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Ethnographie d'un esclavage amérindien (Yuqui, Amazonie bolivienne)\n\nThèse réalisée sous la codirection de Philippe Erikson et P ierre Grenand.\n\n Le Jury est composé de :\nMme. Capucine Boidin, Maître d e conférence à l'Université Paris 3\nMme Véronique Boyer, Directrice de rec herche au CNRS\nM. Philippe Erikson, Professeur à l'Université Paris Ouest Nanterre La défense (co-directeur)\nM. Carlos Fausto, Professeur au Museu N acional de l'Universidade Federal de Rio de Janeiro\nM. Pierre Grenand, Dir ecteur de recherche émérite à l'IRD (co-directeur)\nM. Patrick Menget, Dire cteur d'étude émérite à l'EPHE\n​Les pré-rapports ont été rédigés par:\nMme Alice Bellagamba, Professeur à l’Università degli Studi di Milano-Bicocca\ nMme Isabelle Combès, Professeur à l’Universidade Federal da Grande Dourado s\nRésumé\nPremière ethnographie consacrée à un système d’esclavage amérind ien, cette thèse est une contribution à l’anthropologie politique amazonist e et à l’anthropologie de l’esclavage. Elle se fonde sur un travail de terr ain mené entre 2004 et 2011 chez les Yuqui de l’Amazonie bolivienne, des no mades de langue tupi-guarani, dernier groupe contacté dans la région dans l a deuxième moitié du XXe siècle par des missionnaires évangélistes. Le serv ice éternel est l’archéologie d’une institution, a priori révolue, par l’an alyse des représentations et des pratiques de celle-ci dans la mémoire coll ective et la vie quotidienne. Cette étude s’appuie sur un travail d’observa tion participante mené au gré des pérégrinations yuqui dans différents espa ces (forestier, missionnaire et urbain) mais aussi un riche corpus d’archiv es. L’objectif central consiste à démontrer que, suite à un long processus d’isolement, l’esclavage yuqui est devenu un système de reproduction endogè ne de l’altérité nécessaire à la construction du Soi.\nComposée de quatre p arties qui nous emmènent des premiers temps de la conquête au second mandat du président Evo Morales, cette thèse éclaire sous un jour nouveau les rel ations de subordination amérindiennes, en décrivant un système de dominatio n au sein duquel un chef autoritaire tire son prestige des esclaves. Pour c omprendre cette institution servile, une attention particulière est d’abord portée aux processus de procréation et d’appropriation des individus, fond ée sur la relation asymétrique de nourrissement. Alors que la commensalité permet généralement la construction des liens de filiation, c’est le princi pe inverse qui opère pour la mise en esclavage d’un enfant : c’est ce que j ’appelle l’hétérotrophie. Au cours de sa vie, l’esclave est maltraité et ex ploité jusqu’à sa mort. Enfin, son seul destin post-mortem est d’accompagne r son maître dans l’au-delà après avoir été tué à cette fin : c’est ce que j’appelle la synthanasie.\nMots-clefs : Yuqui - Amazonie - Esclavage – Pare nté – Anthropologie politique –Anthropologie funéraire\n\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Le Service éternel. Ethnographie d'un esclavage amérindien (Yuqu i, Amazonie bolivienne)

Thèse réalisée sous la codirect ion de Philippe Erikson et Pierre Grenand.

Le Jury est composé de :

Mme. Capucine Boidin, Maître de conférence à l' Université Paris 3
Mme Véronique Boyer, Directrice de recherche au CNR S
M. Philippe Erikson, Professeur à l'Université Paris Ouest Nanterre La défense (co-directeur)
M. Carlos Fausto, Professeur au Museu Nacion al de l'Universidade Federal de Rio de Janeiro
M. Pierre Grenand, Dire cteur de recherche émérite à l'IRD (co-directeur)
M. Patrick Menget, D irecteur d'étude émérite à l'EPHE

​Les pré-rapports ont été rédigés p ar:

Mme Alice Bellagamba, Professeur à l’Università degli Studi di Milano-Bicocca
Mme Isabelle Combès, Professeur à l’Universidade Federa l da Grande Dourados

Résumé
Première ethnographie con sacrée à un système d’esclavage amérindien, cette thèse est une contributio n à l’anthropologie politique amazoniste et à l’anthropologie de l’esclavag e. Elle se fonde sur un travail de terrain mené entre 2004 et 2011 chez les Yuqui de l’Amazonie bolivienne, des nomades de langue tupi-guarani, dernie r groupe contacté dans la région dans la deuxième moitié du XXe siècle par des missionnaires évangélistes. Le service éternel est l’archéologie d’une institution, a priori révolue, par l’analyse des représentations et des pra tiques de celle-ci dans la mémoire collective et la vie quotidienne. Cette étude s’appuie sur un travail d’observation participante mené au gré des pé régrinations yuqui dans différents espaces (forestier, missionnaire et urba in) mais aussi un riche corpus d’archives. L’objectif central consiste à dé montrer que, suite à un long processus d’isolement, l’esclavage yuqui est d evenu un système de reproduction endogène de l’altérité nécessaire à la con struction du Soi.
Composée de quatre parties qui nous emmènent des pre miers temps de la conquête au second mandat du président Evo Morales, cette thèse éclaire sous un jour nouveau les relations de subordination amérindi ennes, en décrivant un système de domination au sein duquel un chef autorit aire tire son prestige des esclaves. Pour comprendre cette institution serv ile, une attention particulière est d’abord portée aux processus de procréa tion et d’appropriation des individus, fondée sur la relation asymétrique d e nourrissement. Alors que la commensalité permet généralement la construct ion des liens de filiation, c’est le principe inverse qui opère pour la mis e en esclavage d’un enfant : c’est ce que j’appelle l’hétérotrophie. Au cou rs de sa vie, l’esclave est maltraité et exploité jusqu’à sa mort. Enfin, s on seul destin post-mortem est d’accompagner son maître dans l’au-delà aprè s avoir été tué à cette fin : c’est ce que j’appelle la synthanasie.
Mots-clefs : Yuqui - Amazonie - Esclav age – Parenté – Anthropologie politique –Anthropologie funéraire

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