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CATEGORIES:Soutenances (thèses, HDR)
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SUMMARY:Soutenance de thèse d'Elisabeth Rossé
LOCATION:Bâtiment Grappin (B)\, salle René Rémond B015 - 200 avenue de la République
 \, Nanterre\, \, 92000\, 
DESCRIPTION:Ancestralité et migrations urbaines. Le cas de Tandroy de Toliara (Madagasc
 ar).\n\nThèse réalisée sous la direction de Sophie Blanchy.\n\n Le jury est
  composé de :\nMme Sophie BLANCHY, , directrice de recherches au CNRS (Dire
 ctrice)\nM. Michael LAMBEK, professeur, University de Toronto Scarborough, 
 Canada (rapporteur)\nM. Solofo RANDRIANJA, professeur, Université de Toamas
 ina, Madagascar (rapporteur, ne pourra être présent)\nM. Marc-Eric GRUENAIS
 , professeur, Université de Bordeaux\nM. Michael HOUSEMAN, Directeur d'étud
 es, Ecole pratique des hautes études\nM. Laurent BERGER, maître de conféren
 ces, Ecole des hautes études en sciences sociales\nM. Nicolas PREVOST, maît
 re de conférences, Université de Paris Ouest Nanterre La Défense\nRésumé\nC
 ette thèse traite de la manière dont les Tandroy, population originaire de 
 l’extrême Sud de Madagascar, produisent leurs identités collectives en situ
 ation de migration urbaine dans la ville de Toliara. Les Tandroy, qui viven
 t depuis près d’un siècle en état de circulation à travers l’île, sont le p
 lus souvent assignés à un statut de migrants précaires, pour lesquels la vi
 lle demeure un espace étranger. Je montre, à travers une ethnographie de si
 tuations rituelles, comment la migration peut être considéré comme un espac
 e de transition, dans lequel se joue le passage d’un état de mobilité à un 
 état d’ancrage. Je montre également comment ce passage implique la remise e
 n cause d’une identité collective construite avec la colonisation et crista
 llisée au début des années 1970, époque où éclate dans le Sud une révolte p
 aysanne menée par Monja Jaona, leader politique tandroy d’envergure nationa
 le. Mes enquêtes se situent dans deux domaines, celui de la politique et ce
 lui de la possession. Dans les deux cas, l’ancrage en ville s’exprime de ma
 nière paradoxale à partir du maniement de symboles ancestraux pourtant frag
 ilisés par le phénomène migratoire et jugés inadaptés à l’espace urbain : l
 e poteau sacrificiel hazomanga et l’esprit de possession kokolampo. Je m’in
 téresse à la manière dont ces éléments participent à l’élaboration de const
 ructions symboliques confrontant des catégories identitaires articulées à l
 ’expression d’une mémoire collective, et je porte une attention particulièr
 e à la musique produite dans les situations ethnographiées, laquelle peut a
 mener à une forme alternative de relation à l’identité collective, favorisa
 nt l’expérience de l’ancrage.\nMots-clefs : migration urbaine, ancestralité
 , rituel, possession, politique, musique, Madagascar\n\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<strong>Ancestralité et migrations urbaines. Le cas de Tandroy de Toliara (
 Madagascar).</strong><br /><p><br />Thèse réalisée sous la direction de Sop
 hie Blanchy.<br /><br /> <strong>Le jury est composé de :</strong></p><p>Mm
 e Sophie BLANCHY, , directrice de recherches au CNRS (Directrice)<br />M. M
 ichael LAMBEK, professeur, University de Toronto Scarborough, Canada (rappo
 rteur)<br />M. Solofo RANDRIANJA, professeur, Université de Toamasina, Mada
 gascar (rapporteur, ne pourra être présent)<br />M. Marc-Eric GRUENAIS, pro
 fesseur, Université de Bordeaux<br />M. Michael HOUSEMAN, Directeur d'étude
 s, Ecole pratique des hautes études<br />M. Laurent BERGER, maître de confé
 rences, Ecole des hautes études en sciences sociales<br />M. Nicolas PREVOS
 T, maître de conférences, Université de Paris Ouest Nanterre La Défense</p>
 <p><span style="font-size: 10pt;"><strong>Résumé</strong></span><br /><span
  style="font-size: 10pt;">Cette thèse traite de la manière dont les Tandroy
 , population originaire de l’extrême Sud de Madagascar, produisent leurs id
 entités collectives en situation de migration urbaine dans la ville de Toli
 ara. Les Tandroy, qui vivent depuis près d’un siècle en état de circulation
  à travers l’île, sont le plus souvent assignés à un statut de migrants pré
 caires, pour lesquels la ville demeure un espace étranger. Je montre, à tra
 vers une ethnographie de situations rituelles, comment la migration peut êt
 re considéré comme un espace de transition, dans lequel se joue le passage 
 d’un état de mobilité à un état d’ancrage. Je montre également comment ce p
 assage implique la remise en cause d’une identité collective construite ave
 c la colonisation et cristallisée au début des années 1970, époque où éclat
 e dans le Sud une révolte paysanne menée par Monja Jaona, leader politique 
 tandroy d’envergure nationale. Mes enquêtes se situent dans deux domaines, 
 celui de la politique et celui de la possession. Dans les deux cas, l’ancra
 ge en ville s’exprime de manière paradoxale à partir du maniement de symbol
 es ancestraux pourtant fragilisés par le phénomène migratoire et jugés inad
 aptés à l’espace urbain : le poteau sacrificiel <em>hazomanga</em> et l’esp
 rit de possession <em>kokolampo</em>. Je m’intéresse à la manière dont ces 
 éléments participent à l’élaboration de constructions symboliques confronta
 nt des catégories identitaires articulées à l’expression d’une mémoire coll
 ective, et je porte une attention particulière à la musique produite dans l
 es situations ethnographiées, laquelle peut amener à une forme alternative 
 de relation à l’identité collective, favorisant l’expérience de l’ancrage.<
 /span><br /><span style="font-size: 10pt;">Mots-clefs : migration urbaine, 
 ancestralité, rituel, possession, politique, musique, Madagascar<br /></spa
 n></p>
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