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CATEGORIES:Séminaire Debtchains
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SUMMARY:DEBTCHAINS #3 Judith BERNARD, Metteuse en scène 
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><img src="images/dpicherit/Debtchains_seminaire3.png" width="211" height
 ="300" alt="debtchains" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; flo
 at: left;" />Judith Bernard est enseignante, metteuse en scène et dramaturg
 e. Elle dirige depuis 2003 la compagnie ADA-Théâtre, spécialisée dans le th
 éâtre contemporain politique. Professeure de Culture Audiovisuelle et Artis
 tique, elle enseigne l’analyse d'image et la déconstruction des récits médi
 atiques.</p><p>Dans son spectacle <em>Amargi, anti-tragédie de la dette</em
 > <em>et de la monnaie, </em>elle s’inspire de l’essai de l’américain David
  Graeber, <em>Dette : 5000 ans d’histoire</em> (Les Liens qui libèrent, 201
 3), pour explorer au plateau nos angoisses archaïques face à l’argent, nota
 mment dans une économie mondialisée.</p><p>En octobre 2020, Libertalia publ
 ie Saccage et autre pièces, qui rassemble&nbsp;Bienvenue dans l’angle Alpha
  / Amargi ! / Saccage de Judith Bernard.</p><p>« Ce dont on ne peut pas par
 ler, c’est cela qu’il faut dire. »</p><p>Ces trois pièces de théâtre ont en
  commun de prendre à bras le corps les structures de notre aliénation – le 
 salariat, la dette, l’État – dont la coercition est si puissante et si prof
 ondément incorporée qu’elle nous est, souvent, invisible. Le théâtre, parce
  qu’il est le lieu où l’on regarde, permet de les faire apparaître pour ce 
 qu’ils sont : des mécanismes disciplinaires plus bêtes que méchants dont on
  peut jouer, et se jouer. Car sur un plateau, il y a du jeu : du mouvement,
  des facéties, des métamorphoses, et cette liberté gagnée permet non seulem
 ent de voir ce qui était invisible, mais de dire ce dont on ne pouvait pas 
 parler. Sur scène, la parole vive perfore le linceul des évidences. Nourrie
 s par la production théorique contemporaine en matière de philosophie et d’
 économie politique (Lordon, Friot, Graeber), ces pièces s’offrent comme des
  expérimentations ludiques, susceptibles d’incarner et d’articuler entre el
 les les réflexions que notre époque appelle, pour armer nos résistances de 
 toute la puissance joyeuse qu’offrent la création et le spectacle vivant.</
 p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/dpicherit/Debtchains_seminair
 e3.png" width="211" height="300" alt="debtchains" style="margin-right: 10px
 ; margin-bottom: 10px; float: left;" />Judith Bernard est enseignante, mett
 euse en scène et dramaturge. Elle dirige depuis 2003 la compagnie ADA-Théât
 re, spécialisée dans le théâtre contemporain politique. Professeure de Cult
 ure Audiovisuelle et Artistique, elle enseigne l’analyse d'image et la déco
 nstruction des récits médiatiques.</p><p>Dans son spectacle <em>Amargi, ant
 i-tragédie de la dette</em> <em>et de la monnaie, </em>elle s’inspire de l’
 essai de l’américain David Graeber, <em>Dette : 5000 ans d’histoire</em> (L
 es Liens qui libèrent, 2013), pour explorer au plateau nos angoisses archaï
 ques face à l’argent, notamment dans une économie mondialisée.</p><p>En oct
 obre 2020, Libertalia publie Saccage et autre pièces, qui rassemble&nbsp;Bi
 envenue dans l’angle Alpha / Amargi ! / Saccage de Judith Bernard.</p><p>« 
 Ce dont on ne peut pas parler, c’est cela qu’il faut dire. »</p><p>Ces troi
 s pièces de théâtre ont en commun de prendre à bras le corps les structures
  de notre aliénation – le salariat, la dette, l’État – dont la coercition e
 st si puissante et si profondément incorporée qu’elle nous est, souvent, in
 visible. Le théâtre, parce qu’il est le lieu où l’on regarde, permet de les
  faire apparaître pour ce qu’ils sont : des mécanismes disciplinaires plus 
 bêtes que méchants dont on peut jouer, et se jouer. Car sur un plateau, il 
 y a du jeu : du mouvement, des facéties, des métamorphoses, et cette libert
 é gagnée permet non seulement de voir ce qui était invisible, mais de dire 
 ce dont on ne pouvait pas parler. Sur scène, la parole vive perfore le linc
 eul des évidences. Nourries par la production théorique contemporaine en ma
 tière de philosophie et d’économie politique (Lordon, Friot, Graeber), ces 
 pièces s’offrent comme des expérimentations ludiques, susceptibles d’incarn
 er et d’articuler entre elles les réflexions que notre époque appelle, pour
  armer nos résistances de toute la puissance joyeuse qu’offrent la création
  et le spectacle vivant.</p>
DTSTAMP:20260429T090147
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