BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20241201T150000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:dc058f93e06538aa6a3c1b191100ac1d CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre CREATED:20250721T183218 SUMMARY:Une volée de bois pour abattre le socialisme. Les archers mongols au service de la transition démocratique, Laurent Legrain LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9 2000\, France DESCRIPTION:Une histoire circule dans la petite communauté des archers mongols. Les aîn és aiment se souvenir qu’en 1989, le tournoi d’archerie du naadam, la fête nationale, s’est déroulé dans des conditions météorologiques exécrables. Ma is ni le vent, ni les variations de température, ni la neige qui tomba ce 1 2 juillet sur la capitale mongole n’entrava la course des flèches du dénomm é D. Dagvasüren. Trente-neuf fois, le mur de cibles s’écroula. Seule l’une de ses flèches manqua l’objectif. Les prouesses de l’archer sont contées en core et encore. Toutes les versions du récit convoquent avec fierté une ima ge : un archer debout dans la tourmente décochant ses flèches. Et les voilà , les unes après les autres, fendant les masses d’air turbulentes sans dévi er d’un pouce.\nTôt ou tard dans le même récit, le narrateur dira que le go uvernement socialiste est tombé en mars 1990, huit mois après l’exploit de Dagvasüren. Ce printemps-là, la Mongolie entama sa marche vers l’établissem ent d’un régime démocratique. Par cette incise, voulait-on juste me rappele r le contexte politique de l’époque ou liait-on les deux événements ? J’ai fini par poser la question. Elle m’apparaissait de moins en moins saugrenue à mesure que je côtoyais les archers. « Mais pensez-vous que les deux fait s soient liés ? ». S. Bathuyag, mon maître d’alors, me répondit « je n’en s ais rien » (büü med). Sa réponse pourrait tout aussi bien se traduire par «  qui sait ? ». \nVoilà une réplique pour le moins équivoque. Dans cet expos é, j’aimerais la prendre comme telle et faire usage de cette indécision aff ichée pour initier mon développement. Il porte sur la capacité supposée des archers et archères à infléchir l’avenir de toute une nation, sur les lien s anciens et intimes de l’archerie à la sphère politique, sur les manières de penser la pratique comme une forme d’engagement dans un monde aux coordo nnées toujours changeantes, un monde incertain, indéterminé et incontrôlabl e mais pourtant préhensible pour autant qu’on ait un arc et une solide tech nique et pour autant que l’on soit mergen (littéralement habile, sagace et avisé).\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Une histoire circule dans la petite communauté des archers mongols. Les aînés aiment se souvenir qu’en 1989, le tournoi d’archerie du naad am, la fête nationale, s’est déroulé dans des conditions météorologiqu es exécrables. Mais ni le vent, ni les variations de température, ni la nei ge qui tomba ce 12 juillet sur la capitale mongole n’entrava la course des flèches du dénommé D. Dagvasüren. Trente-neuf fois, le mur de cibles s’écro ula. Seule l’une de ses flèches manqua l’objectif. Les prouesses de l’arche r sont contées encore et encore. Toutes les versions du récit convoquent av ec fierté une image : un archer debout dans la tourmente décochant ses flèc hes. Et les voilà, les unes après les autres, fendant les masses d’air turb ulentes sans dévier d’un pouce.

Tôt ou tard dans le même récit, le na rrateur dira que le gouvernement socialiste est tombé en mars 1990, huit mo is après l’exploit de Dagvasüren. Ce printemps-là, la Mongolie entama sa ma rche vers l’établissement d’un régime démocratique. Par cette incise, voula it-on juste me rappeler le contexte politique de l’époque ou liait-on les d eux événements ? J’ai fini par poser la question. Elle m’apparaissait de moins en moins saugrenue à mesure que je côtoyais les archers. « Mais pe nsez-vous que les deux faits soient liés ? ». S. Bathuyag, mon ma ître d’alors, me répondit « je n’en sais rien » (büü med). Sa réponse pourrait tout aussi bien se traduire par « qui sait ? ».  

Voilà une réplique pour le moins équivoque. Dans cet exposé, j ’aimerais la prendre comme telle et faire usage de cette indécision affiché e pour initier mon développement. Il porte sur la capacité supposée des arc hers et archères à infléchir l’avenir de toute une nation, sur les liens an ciens et intimes de l’archerie à la sphère politique, sur les manières de penser la pratique comme une forme d’engagement dans un monde aux coord onnées toujours changeantes, un monde incertain, indéterminé et incontrôlab le mais pourtant préhensible pour autant qu’on ait un arc et une solide tec hnique et pour autant que l’on soit mergen (littéralemen t habile, sagace et avisé).

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