Discutan
t : Josemaría Becerril (LAS/Univ. Côte d’Azur, LAPCOS)Discutan
t : Josemaría Becerril (LAS/Univ. Côte d’Azur, LAPCOS)
Dans la Sierra Norte de Puebla, les communautés maseual réal isent de nombreuses actions visant à produire des relations diverses tant e ntre elles qu’avec des êtres, des lieux et des moments de leur environnemen t montagneux. Ces actions, traditionnellement qualifiées par l’anthropologi e du siècle dernier de « rituels », d’« offrandes » ou de « processions », et généralement regroupées sous la catégorie abstraite de « religion », constituent en réalité des exploration s spatio-temporelles indigènes visant à établir, à maintenir ou à rappeler des relations, voire à en explorer de possibles. Pour commodes qu’elles soi ent, ces classifications en usage dans le monde académique apparaissent cep endant inadéquates dans les contextes actuels de défense territoriale, d’in certitude et de stress socio-environnemental. De plus, elles regroupent sou s un même label des activités conçues comme distinctes par les acteurs loca ux, dont les interprétations suggèrent des préoccupations complexes et créa tives. Face à cela, l’intervenant proposera sa propre exploration, fondée s ur deux décennies de travail ethnographique à Santa María Tepetzintla, en d émontrant comment les Maseual entrelacent les cérémonies, les lieux et la m émoire autour de préoccupations locales vibrantes et historiques.
L’intervention aura lieu en espagnol.
Cliché : Tipewewe et Tetokane, danse de Wewentiyo, Santa María Tepetzin tla (photo Alessandro Questa Rebolledo, 2017)
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Discutant : Josemaría Becerril (LAS/Univ. Côte d’Azur, LA
PCOS)
Dans la Sierra Norte de Puebla, le s communautés maseual réalisent de nombreuses actions visant à produire des relations diverses tant entre elles qu’avec des êtres, des lieux et des mo ments de leur environnement montagneux. Ces actions, traditionnellement qua lifiées par l’anthropologie du siècle dernier de « rituels », d’« offrandes » ou de « processions », et généralement reg roupées sous la catégorie abstraite de « religion », constituent en réalité des explorations spatio-temporelles indigènes visant à établir, à maintenir ou à rappeler des relations, voire à en explorer de possibles. Pour commodes qu’elles soient, ces classifications en usage dans le monde a cadémique apparaissent cependant inadéquates dans les contextes actuels de défense territoriale, d’incertitude et de stress socio-environnemental. De plus, elles regroupent sous un même label des activités conçues comme disti nctes par les acteurs locaux, dont les interprétations suggèrent des préocc upations complexes et créatives. Face à cela, l’intervenant proposera sa pr opre exploration, fondée sur deux décennies de travail ethnographique à San ta María Tepetzintla, en démontrant comment les Maseual entrelacent les cér émonies, les lieux et la mémoire autour de préoccupations locales vibrantes et historiques.
L’intervention aura lieu en espagnol.
Cliché : Tipewewe et Tetokane, danse de Wewen tiyo, Santa María Tepetzintla (photo Alessandro Questa Rebolledo, 2017)
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