Pendant longtemps les descriptions ethnographiques ou linguistiques ont ignoré la gestualité pour diverses raisons. La première concerne les moyens technologiques disponibles. L’impossibilité d’enregistrer en vidéo les int eractions naturelles a longtemps retardé la possibilité de documenter avec précision les comportements visuels. La seconde est idéologique. La product ion gestuelle a souvent été considérée comme inférieure ou périphérique au langage verbal ou symbolique. Une troisième raison tient à la façon dont le s gestes ont été perçus : soit comme expressions idiosyncratiques d’un indi vidu, soit comme liste de gestes typiques employés dans des contextes restr eints. Toutefois, des auteurs comme Kendon (2004) ou Enfield (2009) ont mon tré non seulement que les gestes sont intégrés au langage oral sous forme d e « phrases composites », pouvant même endosser le statut d’éléme nts linguistiques, mais aussi que certains concepts peuvent être encodés ge stuellement, tels que la perception de l’espace du temps ou de la généalogi e (Enfield, 2005; Floyd, 2016; Kendon, 1993; Le Guen, 2011b). A partir de l ’analyse de la gestualité en maya yucatèque (Mexique), je proposerai une es quisse typologique de diverses pratiques gestuelles qui ont à voir avec le placement des corps dans les interactions, la conception de l’espace et du temps ainsi que l’utilisation systématique de la multimodalité (avec l’util isation de « phrases composites ») (Le Guen, 2011a, 2018, 2012; L e Guen & Pool Balam, 2012) . Finalement, je discuterai comment l’at tention portée aux gestes dans les différents domaines considérés en maya p eut fournir un cadre typologique utile pour la comparaison interculturelle.
Références :
Enfield, N. J. (2005). The body as a cognitiv
e artifact in kinship representations: Hand gesture diagrams by speakers of
Lao. Current Anthropology, 46(1), 51–81.
Enfield, N. J. (2009). The a
natomy of meaning speech, gesture, and composite utterances. Cambridge Univ
ersity Press.
Floyd, S. (2016). Modally hybrid grammar? Celestial poin
ting for time-of-day reference in Nheengatú. Language, 92(1), 31–64.
K
endon, A. (1993). Space, time and gesture. Degrès, 74, 3–16.
Kendon, A
. (2004). Gesture: Visible Action as Utterance. Cambridge University Press.
Le Guen, O. (2011a). Modes of pointing to existing spaces and the use
of frames of reference. Gesture, 11(3), 271–307.
Le Guen, O. (2011b).
Speech and Gesture in Spatial Language and Cognition Among the Yucatec May
as. Cognitive Science, 35(5), 905–938.
Le Guen, O. (2018). La importan
cia de la gestualidad en el estudio del maya yucateco actual. Cuadernos de
Lingüística de El Colegio de México, 5(1), 331–373.
Le Guen, O. (2012)
. Ideophones in Yucatec Maya. CILLA V, Austin, Texas.
Le Guen, O., et
Pool Balam, L. I. (2012). No metaphorical timeline in gesture and cognition
among yucatec mayas. Frontiers in Psychology, 3(271).