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En octobre 2015 et août 2016, nous nous sommes rendu s auprès des folkoristes, danseurs et musiciens d'un répertoire musical et chorégraphique emblématique de la région : le « zeybek ». Les images que no us avons prises laissent la part belle aux danses, aux chants populaires, m ais aussi aux récits de certains acteurs sur les bandits d’honneur qui ont marqué l’histoire de la région, ou encore à leur vision de la Turquie conte mporaine.\nL’objectif de cette séance est de questionner la construction na rrative du documentaire en préparation (ordre d’enchaînement des séquences, usage de la voix-off, place de l’esthétique et de la musicalité). A l’heur e du montage, se pose en effet le problème de l’imbrication entre divers or dre de faits et de réalités. Une première série d’images renvoie à l’imagin aire héroïque de la danse zeybek et à des formes de dramatisation du passé, une seconde à la réalité sociale des acteurs culturels et amateurs de zeyb ek saisis par notre caméra, enfin un troisième catégorie relève d’une actua lité politique encore brûlante au moment du tournage : le coup d’état manqu é du 15 juillet 2016. Est-il plus pertinent de combiner ces différentes dim ensions, ou de les subordonner à un propos? Notre documentaire se donne t-i l une vocation pédagogique ou rendra t-il compte de façon plus elliptique d e lieux, instants, figures de notre séjour dans la vallée du Petit Méandre?   X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:
Ce ciné-chantier sera l’occasion de revenir su r les matériaux filmiques réalisés à l’issue d’un terrain ethnographique da ns l’arrière-pays égéen au sud-ouest de la Turquie. En octobre 2015 et août 2016, nous nous sommes rendus auprès des folkoristes, danseurs et musicien s d'un répertoire musical et chorégraphique emblématique de la région : le « zeybek ». Les images que nous avons prises laissent la part belle au x danses, aux chants populaires, mais aussi aux récits de certains acteurs sur les bandits d’honneur qui ont marqué l’histoire de la région, ou encore à leur vision de la Turquie contemporaine.

L’objectif de cette séance est de questionner la construction narrative du documentaire en pré paration (ordre d’enchaînement des séquences, usage de la voix-off, place d e l’esthétique et de la musicalité). A l’heure du montage, se pose en effet le problème de l’imbrication entre divers ordre de faits et de réalités. U ne première série d’images renvoie à l’imaginaire héroïque de la danse zeybek et à des form es de dramatisation du passé, une seconde à la réalité sociale des acteurs culturels et amateurs de zeybek saisis par notre caméra, enfin un troisième catégorie relèv e d’une actualité politique encore brûlante au moment du tournage : le coup d’état manqué du 15 juillet 2016. Est-il plus pertinent de combiner ces di fférentes dimensions, ou de les subordonner à un propos? Notre documentaire se donne t-il une vocation pédagogique ou rendra t-il compte de façon plus elliptique de lieux, instants, figures de notre séjour dans la vallée du P etit Méandre? 
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