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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
CREATED:20220107T110348
SUMMARY:Cachiri & sound systems : penser la fête et la musique sur le moyen Oyapock (Guyane), Florent Wattelier (LESC-CREM)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Sur la rive guyanaise du cours moyen du fleuve Oyapock, à la confluence ave
 c la rivière Camopi, cohabitent les populations teko et wayãpi. Dans l’ense
 mble des lieux de résidence partagés, la fête est une affaire sérieuse, tan
 t du fait de la récurrence des moments festifs que des dynamiques sociales 
 mises en œuvre. Au cœur de la fête, trois éléments indissociables : la bois
 son (bière de manioc ou cachiri), la musique (sound systems) et la danse. E
 n s’appuyant sur une typologie générale des moments festifs et en étudiant 
 leur organisation spatio-temporelle, on peut montrer que la fête apparaît c
 omme un champ de démonstration et de transformation des relations non seule
 ment communautaires mais aussi intergénérationnelles. L’efficacité de la fê
 te se cristallise en particulier dans l’usage de la musique (en conjonction
  avec la boisson et la danse), principalement les musiques importées jouées
  sur des systèmes de sonorisation. En replaçant ces productions musicales d
 ans l’étude plus large de l’environnement sonore, et dans leur rapport aux 
 formes musiques dites « traditionnelles », la fête apparaît ainsi comme un 
 espace et un moment particulier dans l’élaboration d’un sentiment collectif
  et d’un rapport au monde.\nCliché : Fête d’anniversaire au village Tchala 
 / © F. Wattelier, janvier 2018. \n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><em><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/vhirtzel/Séminaire_Erea/S
 éminaire_Wattelier.jpg" alt="Séminaire Wattelier" style="margin-right: 10px
 ; margin-bottom: 10px; float: left;" width="300" height="170" /></em>Sur la
  rive guyanaise du cours moyen du fleuve Oyapock, à la confluence avec la r
 ivière Camopi, cohabitent les populations teko et wayãpi. Dans l’ensemble d
 es lieux de résidence partagés, la fête est une affaire sérieuse, tant du f
 ait de la récurrence des moments festifs que des dynamiques sociales mises 
 en œuvre. Au cœur de la fête, trois éléments indissociables&nbsp;: la boiss
 on (bière de manioc ou cachiri), la musique (<em>sound systems</em>) et la 
 danse. En s’appuyant sur une typologie générale des moments festifs et en é
 tudiant leur organisation spatio-temporelle, on peut montrer que la fête ap
 paraît comme un champ de démonstration et de transformation des relations n
 on seulement communautaires mais aussi intergénérationnelles. L’efficacité 
 de la fête se cristallise en particulier dans l’usage de la musique (en con
 jonction avec la boisson et la danse), principalement les musiques importée
 s jouées sur des systèmes de sonorisation. En replaçant ces productions mus
 icales dans l’étude plus large de l’environnement sonore, et dans leur rapp
 ort aux formes musiques dites «&nbsp;traditionnelles&nbsp;», la fête appara
 ît ainsi comme un espace et un moment particulier dans l’élaboration d’un s
 entiment collectif et d’un rapport au monde.</p><p><strong>Cliché</strong> 
 : Fête d’anniversaire au village Tchala /&nbsp;© F. Wattelier, janvier 2018
 .&nbsp;</p>
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