La pro pension à l’échange de potins et ragots dans les conversations quotidiennes des populations Tseltal et Tsotsil (Chiapas, Mexique) a, depuis longtemps, fait l’objet d’une attention particulière. Il y a maintenant plus de 40 an s, John Beard Haviland consacra un ouvrage entier aux échanges particuliers que sont les gossips tseltal, interrogeant leurs foncti ons tout en présentant leur structure narrative et répertoriant les sujets ou figures stéréotypiques le plus souvent évoqués. D’autres travaux, évoqua nt plus largement la typologie des actes de paroles dans les langues concer nées, soulignent, sans les détailler, l’existence de contraintes linguistiq ues et contextuelles qui pèsent sur ces discours et permettent de les disti nguer de la conversation ordinaire. Le commérage tseltal, notamment par son caractère dangereux, nécessite en effet une habileté à se conformer à un c ertain nombre de règles, sur lesquelles cette intervention propose de reven ir. On s’attachera ainsi à mieux comprendre l’art tseltal du commérage ;: Quand, où et avec qui peut-on « commérer » ? Quels outils linguistiques et discursifs sont indispensables à la maîtrise du comment « commérer » ?
Cliché : Bavardage s des mayordomas en marge des festivités de la Virgen de Guadalupe décembre 2007, Aguacatenango (Chiapas, Méxique) / © Marie Chosson, 2007. X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:
La propension à l’échange de potins et ragots dans les conversations quotidiennes des populations Tseltal et Tsotsil (Chiapas, Mex ique) a, depuis longtemps, fait l’objet d’une attention particulière. Il y a maintenant plus de 40 ans, John Beard Haviland consacra un ouvrage entier aux échanges particuliers que sont les gossips tseltal, interrogeant leurs fonctions tout en présentant leur structure narrative e t répertoriant les sujets ou figures stéréotypiques le plus souvent évoqués . D’autres travaux, évoquant plus largement la typologie des actes de parol es dans les langues concernées, soulignent, sans les détailler, l’existence de contraintes linguistiques et contextuelles qui pèsent sur ces discours et permettent de les distinguer de la conversation ordinaire. Le commérage tseltal, notamment par son caractère dangereux, nécessite en effet une habi leté à se conformer à un certain nombre de règles, sur lesquelles cette int ervention propose de revenir. On s’attachera ainsi à mieux comprendre l’art tseltal du commérage : Quand, où et avec qui peut-on « commérer& nbsp;» ? Quels outils linguistiques et discursifs sont indispensables à la maîtrise du comment « commérer » ?
Cliché : Bavardages des mayordomas en marge des festivités de la Virgen de Guadalupe décembre 2007, Aguacatenango (Chiapas, Méxique) / © Marie Chosson, 2007.
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