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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Les dori ou pierres du changement : premiers retours sur le chamanisme kulina (Amazonie péruvienne), Andrea Zuppi (Doctorant, Aarhus University)
LOCATION:MSH Mondes (bât. Weber)\, salle 1 (RDC) - 200 avenue de la République\, Nan
 terre\, \, 92000\, 
DESCRIPTION:Comment les Kulina (peuple indigène de langue arawa de l’ouest amazonien) c
 onceptualisent-ils le changement ? Cette présentation essayera de répondre 
 à cette question à partir de l’exposition des premiers résultats d’une enqu
 ête de terrain réalisée dans ce groupe sur le rio Purus. Le matériau ethnog
 raphique recueilli semble indiquer que les Kulina établissent des liens étr
 oits entre leurs pratiques chamaniques et certains changements sociaux. Ces
  pratiques chamaniques reposent en particulier sur l’usage de « pierres » (
 d’origine minérale mais aussi végétale) appelées dori dont diverses variété
 s sont constamment découvertes, acquises, échangées, perdues, mais égalemen
 t nouvellement crées. Pour les Kulina, le dori est non seulement une matièr
 e multiple et dynamique mais une matière qui permet à certaines choses de s
 e produire d’une certaine manière à un certain moment. Pour cette raison, c
 ertains changements sociaux lui sont attribués : abandon des rituels « trad
 itionnels », présence de nouvelles maladies, absence d’animaux dans la forê
 t, modification du destin de l’âme des morts. Trois questions principales s
 eront abordées : i) quels sont les changements sociaux associés au dori ? ;
  ii) pourquoi ces changements lui sont-ils attribués; et iii) pourquoi les 
 dori prolifèrent-ils  aujourd’hui ? Ces deux dernières questions révéleront
  l’importance du complexe de maîtrise-possession et des relations avec l’al
 térité au sein du chamanisme kulina.\nCliché : Pierre chamanique dori, rési
 ne d’origine végétale / © Andrea Zuppi 2019.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/séminaire-EREA/2019-2020/Sémi
 naire_Zuppi.jpg" alt="Séminaire Zuppi" style="margin-right: 10px; margin-bo
 ttom: 10px; float: left;" width="300" height="225" />Comment les Kulina (pe
 uple indigène de langue arawa de l’ouest amazonien) conceptualisent-ils le 
 changement&nbsp;? Cette présentation essayera de répondre à cette question 
 à partir de l’exposition des premiers résultats d’une enquête de terrain ré
 alisée dans ce groupe sur le rio Purus. Le matériau ethnographique recueill
 i semble indiquer que les Kulina établissent des liens étroits entre leurs 
 pratiques chamaniques et certains changements sociaux. Ces pratiques chaman
 iques reposent en particulier sur l’usage de «&nbsp;pierres&nbsp;» (d’origi
 ne minérale mais aussi végétale) appelées <em>dori</em> dont diverses varié
 tés sont constamment découvertes, acquises, échangées, perdues, mais égalem
 ent nouvellement crées. Pour les Kulina, le <em>dori</em> est non seulement
  une matière multiple et dynamique mais une matière qui permet à certaines 
 choses de se produire d’une certaine manière à un certain moment. Pour cett
 e raison, certains changements sociaux lui sont attribués&nbsp;: abandon de
 s rituels «&nbsp;traditionnels&nbsp;», présence de nouvelles maladies, abse
 nce d’animaux dans la forêt, modification du destin de l’âme des morts. Tro
 is questions principales seront abordées&nbsp;: i) quels sont les changemen
 ts sociaux associés au <em>dori&nbsp;</em>?&nbsp;; ii) pourquoi ces changem
 ents lui sont-ils attribués; et iii) pourquoi les <em>dori</em> prolifèrent
 -ils&nbsp; aujourd’hui&nbsp;? Ces deux dernières questions révéleront l’imp
 ortance du complexe de maîtrise-possession et des relations avec l’altérité
  au sein du chamanisme kulina.</p><strong>Cliché : </strong>Pierre chamaniq
 ue <em>dori</em>, résine d’origine végétale / © Andrea Zuppi 2019.
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