BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20190309T140000 RDATE:20190331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20191027T020000 RDATE:20200329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20201025T020000 RDATE:20210328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20211031T020000 RDATE:20220327T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20221030T020000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20190331T030000 RDATE:20191027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20200329T030000 RDATE:20201025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20210328T030000 RDATE:20211031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20220327T030000 RDATE:20221030T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:e7d052902e22ceaa4e624dce25568f09 CATEGORIES:CREM CREATED:20191007T213432 SUMMARY:SÉANCE ANNULÉE (mobilisation des universités et de la recherche publique) Musique, danse et expressions émotionnelles dans le rituel des masques blancs chez les Bwaba du Burkina Faso, Camille Devineau (CREM-LESC) LOCATION:MSH Mondes (bât. Ginouvès) - 21 allée de l'université\, Nanterre\, \, 92000 \, DESCRIPTION:La sumbopwa yoro, littéralement la danse des masques blancs, est un rituel de masques entièrement réalisé par les griots, l’une des trois catégories s ocio-professionnelles qui constituent la société Bwaba au Burkina Faso. Pou r cette séance du séminaire du CREM, je m’attacherai à présenter le résulta t de mon travail de thèse fraîchement soutenue. Je me suis intéressée à l’i mplication de la musique, de la danse et des expressions émotionnelles de j oie dans la mise en œuvre de ce rituel. En effet, l’articulation de ces tro is modes d’expression rend manifeste une relation entre humains et génies q ui est l’enjeu principal de ce rituel.\nDans la mise en œuvre et les représ entations qu’ont les Bwaba de ce du rituel, le don et l’inspiration des mus iciens et des danseurs s’affirment comme les deux modalités d’influence pri vilégiées des génies sur les humains. Ce qui compte est plutôt le don (perm anent) pour les musiciens, et plutôt l’inspiration (ponctuelle) en ce qui c oncerne les danseurs. La musique apparaît comme un moyen d’ancrer le rituel dans la dimension du visible, celle des humains, parce qu’elle lui impose une temporalité contrôlée et que le don musical est estimé constant. Tandis que la musique ancre le rituel dans la dimension visible, la danse masquée permet l’intrusion de l’invisible dans la dimension visible des humains. L es danseurs sont plus concernés par l’inspiration procurée par les génies q ue par le don : cette inspiration s’exprime à travers les démonstrations de « force » des danseurs. En ce qui concerne l’intensité des manifestations émotionnelles de joie, dont les principales actrices sont les chanteuses gr iottes, elles permettent aux Bwaba de juger de la réussite plus ou moins gr ande d’une sumbopwa yoro X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:M asque bworoLa sumbopwa yoro, littéralement la danse des masques blancs, est un rituel de masques entièrement réalisé par les gr iots, l’une des trois catégories socio-professionnelles qui constituent la société Bwaba au Burkina Faso. Pour cette séance du séminaire du CREM, je m ’attacherai à présenter le résultat de mon travail de thèse fraîchement sou tenue. Je me suis intéressée à l’implication de la musique, de la danse et des expressions émotionnelles de joie dans la mise en œuvre de ce rituel. E n effet, l’articulation de ces trois modes d’expression rend manifeste une relation entre humains et génies qui est l’enjeu principal de ce ritue l.
Dans la mise en œuvre et les représentations qu’ont les Bwaba de ce du rituel, le don et l’inspiration des musiciens et des danseurs s’affirme nt comme les deux modalités d’influence privilégiées des génies sur les hum ains. Ce qui compte est plutôt le don (permanent) pour les musiciens, et pl utôt l’inspiration (ponctuelle) en ce qui concerne les danseurs. La musique apparaît comme un moyen d’ancrer le rituel dans la dimension du visible, c elle des humains, parce qu’elle lui impose une temporalité contrôlée et que le don musical est estimé constant. Tandis que la musique ancre le rituel dans la dimension visible, la danse masquée permet l’intrusion de l’invisib le dans la dimension visible des humains. Les danseurs sont plus concernés par l’inspiration procurée par les génies que par le don : cette inspi ration s’exprime à travers les démonstrations de « force » des da nseurs. En ce qui concerne l’intensité des manifestations émotionnelles de joie, dont les principales actrices sont les chanteuses griottes, elles per mettent aux Bwaba de juger de la réussite plus ou moins grande d’une sum bopwa yoro DTSTAMP:20260531T204323 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20200309T140000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20200309T160000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR