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Séminaire LucasAu cours du XIXe siècle, le s chefs bora se procuraient des marchandises (en particulier des outils mét alliques) à travers l’échange de captifs de guerre étrangers mais aussi, à la surprise des voyageurs et des explorateurs d’alors, de membres de leur p ropre groupe. Ces derniers avaient toutefois un statut spécifique : il s étaient considérés comme « orphelins », bien que leurs parents fussent toujours vivants. Au début du XXe siècle, lors du boom du caoutchouc et en conséquence du génocide perpétré par la Casa Arana sur la population autochtone de la région du Caquetá-Putumayo, une situation nouve lle s’est instaurée : tandis que les chefs manquaient les orphelins se multipliaient. Pour faire face à ce déséquilibre et le rendre réversible, les Bora ont entrepris une sorte de « réforme sociale » conduisan t à d’importants arrangements internes. Cette présentation a pour objectif de présenter les enjeux des changements historiques de la catégorie «  orphelin » afin de démontrer qu’« orphelin » et « chef& nbsp;» constituent deux catégories centrales autant qu’en rapport l’une ave c l’autre. Étroitement liées à la parenté, elles fonctionnent en effet pour les Bora en tant que matrice conceptuelle organisatrice de diverses relati ons.

Cliché : Une maloca bora, rivière Igar aparana / © Maria Luísa Lucas 2016. DTSTAMP:20260531T223014 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20191108T143000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20191108T163000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR