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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Diphoner entre la steppe et la ville : esquisse des enseignements du höömij en Mongolie, Johanni Curtet
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><strong>Avec Johanni Curtet, ethnomusicologue, musicien, diphoneur, cher
 cheur associé à l’EA 1279 Histoire et critique des arts de l’Université Ren
 nes 2</strong></p><p><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; f
 loat: left;" alt="Photo 1 J.CURTET EMSCAT" src="images/scalapi/seminairecre
 m/Photo_1_J.CURTET_EMSCAT.JPG" />Avant les années 1950, le <i>höömij</i> (c
 hant diphonique) était peu connu en Mongolie et pratiqué par quelques indiv
 idus dans les montagnes de l’Altaï. À travers la période soviétique (1924-1
 990), cette technique vocale s’est transformée pour devenir un art de scène
 , selon des canons esthétiques à la fois occidentaux et mongols soviétisés.
  Sous cette influence, la transmission en milieu rural est passée de l’imit
 ation simple, sans exercices spécifiques, à la création et la multiplicatio
 n d’enseignements personnalisés. Cette pratique a continué d’évoluer dans l
 e postsoviétisme après 1990, en entrant dans l’enseignement académique univ
 ersitaire en milieu urbain, tout en intégrant les influences culturelles d’
 une mondialisation croissante. Entre la steppe et la ville, les maîtres dip
 honeurs se positionnent et évoluent entre deux pôles&nbsp;: un village de l
 ’Altaï perçu comme le lieu des origines du <i>höömij</i>, et une université
  d’Oulan-Bator, qui académise la tradition et diffuse son modèle au niveau 
 national. Cette communication, fondée sur un travail développé dans ma thès
 e de doctorat, brossera une esquisse des enseignements du <i>höömij</i> en 
 Mongolie de la période soviétique à nos jours.<br /><br /> <strong>Johanni 
 Curtet</strong><br /><br /> Chercheur associé à l’EA 1279 Histoire et criti
 que des arts de l’Université Rennes 2, Johanni Curtet est docteur en musico
 logie, spécialiste du <i>höömij</i> (chant diphonique), de la musique tradi
 tionnelle mongole, des questions liées à la transmission, l’histoire et l’e
 thnomusicologie, au patrimoine culturel immatériel. Il a enseigné le chant 
 diphonique pour différentes structures (Université Rennes 2, Cité de la mus
 ique, Théâtre de la Ville, Les Orientales, Les Suds à Arles, DROM, etc.) et
  a été vacataire à l’INALCO en langue, civilisation et culture mongoles en 
 2014. Directeur artistique de Routes Nomades, il organise des tournées et p
 roduit des disques de musique traditionnelle mongole depuis 2006. Au sein d
 e cette structure, ou avec l’association Otasie, il est conseiller scientif
 ique et artistique pour des projets internationaux&nbsp;(Semaine de la Mong
 olie à Paris, coproductions Théâtre de la Ville/France Musique, Festival in
 ternational des musiques sacrées de Fès, etc.). Musicien guitariste et diph
 oneur, il accompagne son maître D.&nbsp;Cerendavaa et son fils Cogtgerel da
 ns de nombreux théâtres et festivals. En 2010, il a participé à la réalisat
 ion du dossier de candidature du <i>höömij</i> mongol sur la liste représen
 tative du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité à l’UNESCO.<br /><br
  /> Plus d’informations sur le site de la Société française d’ethnomusicolo
 gie: <a href="http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annuaire/userprofile/jc
 urtet">http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annuaire/userprofile/jcurtet</
 a></p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><strong>Avec Johanni Curtet, ethnomusicologue, musicien, diphoneur, cher
 cheur associé à l’EA 1279 Histoire et critique des arts de l’Université Ren
 nes 2</strong></p><p><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; f
 loat: left;" alt="Photo 1 J.CURTET EMSCAT" src="https://mail.lesc-cnrs.fr/i
 mages/scalapi/seminairecrem/Photo_1_J.CURTET_EMSCAT.JPG" />Avant les années
  1950, le <i>höömij</i> (chant diphonique) était peu connu en Mongolie et p
 ratiqué par quelques individus dans les montagnes de l’Altaï. À travers la 
 période soviétique (1924-1990), cette technique vocale s’est transformée po
 ur devenir un art de scène, selon des canons esthétiques à la fois occident
 aux et mongols soviétisés. Sous cette influence, la transmission en milieu 
 rural est passée de l’imitation simple, sans exercices spécifiques, à la cr
 éation et la multiplication d’enseignements personnalisés. Cette pratique a
  continué d’évoluer dans le postsoviétisme après 1990, en entrant dans l’en
 seignement académique universitaire en milieu urbain, tout en intégrant les
  influences culturelles d’une mondialisation croissante. Entre la steppe et
  la ville, les maîtres diphoneurs se positionnent et évoluent entre deux pô
 les&nbsp;: un village de l’Altaï perçu comme le lieu des origines du <i>höö
 mij</i>, et une université d’Oulan-Bator, qui académise la tradition et dif
 fuse son modèle au niveau national. Cette communication, fondée sur un trav
 ail développé dans ma thèse de doctorat, brossera une esquisse des enseigne
 ments du <i>höömij</i> en Mongolie de la période soviétique à nos jours.<br
  /><br /> <strong>Johanni Curtet</strong><br /><br /> Chercheur associé à l
 ’EA 1279 Histoire et critique des arts de l’Université Rennes 2, Johanni Cu
 rtet est docteur en musicologie, spécialiste du <i>höömij</i> (chant diphon
 ique), de la musique traditionnelle mongole, des questions liées à la trans
 mission, l’histoire et l’ethnomusicologie, au patrimoine culturel immatérie
 l. Il a enseigné le chant diphonique pour différentes structures (Universit
 é Rennes 2, Cité de la musique, Théâtre de la Ville, Les Orientales, Les Su
 ds à Arles, DROM, etc.) et a été vacataire à l’INALCO en langue, civilisati
 on et culture mongoles en 2014. Directeur artistique de Routes Nomades, il 
 organise des tournées et produit des disques de musique traditionnelle mong
 ole depuis 2006. Au sein de cette structure, ou avec l’association Otasie, 
 il est conseiller scientifique et artistique pour des projets internationau
 x&nbsp;(Semaine de la Mongolie à Paris, coproductions Théâtre de la Ville/F
 rance Musique, Festival international des musiques sacrées de Fès, etc.). M
 usicien guitariste et diphoneur, il accompagne son maître D.&nbsp;Cerendava
 a et son fils Cogtgerel dans de nombreux théâtres et festivals. En 2010, il
  a participé à la réalisation du dossier de candidature du <i>höömij</i> mo
 ngol sur la liste représentative du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Hum
 anité à l’UNESCO.<br /><br /> Plus d’informations sur le site de la Société
  française d’ethnomusicologie: <a href="http://www.ethnomusicologie.fr/la-s
 fe/annuaire/userprofile/jcurtet">http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annu
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