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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste
CREATED:20251013T161102
SUMMARY:Profits diaboliques dans la forêt : une moralité amazonienne en six actes, Eliran Arazi (Univ. de Cambridge)
LOCATION:Maison Suger
DESCRIPTION:Discutant : Olivier Allard (EHESS, LAS)\nÀ l’instar d’autres peuples autoch
tones d’Amérique latine, les Andoque de l’Amazonie colombienne ont adopté d
iverses figures diaboliques issues du christianisme — principalement le dia
ble comme terme englobant désignant des forces forestières dangereuses et c
omme entité avec laquelle il est possible de conclure un pacte afin de s’en
richir. Cette communication propose un cadre unificateur permettant de comp
rendre leur coexistence dans la situation actuelle des Andoque, marquée par
des engagements conflictuels tant avec les forces de la forêt qu’avec cell
es du marché. En articulant la théorie lacanienne de la symbolisation du Ré
el et l’analyse de l’imagerie diabolique proposée par Michael Taussig en ta
nt que réflexions sur le fétichisme de la marchandise, ainsi que des perspe
ctives morales et ontologiques, l’agentivité non humaine destructrice appar
aît comme le reflet d’un manque de retenue et d’assurance de soi chez les h
umains, tandis que la convergence entre pactes diaboliques et diables fores
tiers indexe l’orientation vers le profit plutôt que vers la satisfaction d
es besoins. Le diable apparaît ainsi comme le révélateur des défaillances d
u soi andoque.\nCliché : maloca andoque (© Eliran Arazi)\n
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Discutant : Olivier Allard (EHESS, LAS)
À l’instar d’autres
peuples autochtones d’Amérique latine, les Andoque de l’Amazonie colombienn
e ont adopté diverses figures diaboliques issues du christianisme — princip
alement le diable comme terme englobant désignant des forces forestières da
ngereuses et comme entité avec laquelle il est possible de conclure un pact
e afin de s’enrichir. Cette communication propose un cadre unificateur perm
ettant de comprendre leur coexistence dans la situation actuelle des Andoqu
e, marquée par des engagements conflictuels tant avec les forces de la forê
t qu’avec celles du marché. En articulant la théorie lacanienne de la symbo
lisation du Réel et l’analyse de l’imagerie diabolique proposée par Michael
Taussig en tant que réflexions sur le fétichisme de la marchandise, ainsi
que des perspectives morales et ontologiques, l’agentivité non humaine dest
ructrice apparaît comme le reflet d’un manque de retenue et d’assurance de
soi chez les humains, tandis que la convergence entre pactes diaboliques et
diables forestiers indexe l’orientation vers le profit plutôt que vers la
satisfaction des besoins. Le diable apparaît ainsi comme le révélateur des
défaillances du soi andoque.
Cliché : maloca andoque (© Eliran Arazi)
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