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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:La parenté végétale : soins et prédation interespèces chez les Krahô, Ana Gabriela Morim de Lima (Universidade Federal de Espírito Santo – UFES)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:\nCachées sous terre, les enfants de Patate-douce, c’est-à-dire les tubercu
 les de cette plante cultivée, ne se révèlent qu’aux femmes qu’elles estimen
 t être de « bonnes mères ». En effet, Patate-douce ne confie ses enfants qu
 ’à celles qui les cultivent avec soin, faute de quoi elle se retire ou se v
 enge en infligeant des maladies. Les enfants patates alimentent ainsi les e
 nfants humains, circulent entre les jardins de leurs parents, germent à nou
 veau et régénèrent la vie en étant replantés. Dotée de savoirs chamaniques 
 et rituels, Patate-douce possède aussi des chants et des danses que les anc
 iens se sont appropriés au temps du mythe.\nPrenant comme point de départ c
 es éléments de l’ethnographie krahô, peuple amérindien du Brésil Central, c
 et exposé cherchera à approfondir l’idée de la culture en tant que processu
 s relationnel par le biais duquel les humains et les plantes, tout au long 
 de leurs cycles de vie et de mort, sont constamment en train de nouer, déno
 uer et renouer des liens de parenté entre eux. Quelles sont les formes de p
 arenté possibles avec les plantes ? Qui cultive, soigne, nourrit et familia
 rise qui ? Quelles contributions originales les plantes cultivées chez les 
 Amérindiens apportent-elles au débat sur la parenté multi-espèces ? Telles 
 les questions au centre de cette présentation.\nCliché : Femme krahô et des
  enfants patates, Terra Indgena Kraolândia, Tocantins, Brésil /© A.G. Morim
  de Lima.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><em><img src="https://mail.lesc-cnrs.fr/images/vhirtzel/Séminaire_Erea/S
 éminaire_Morim_de_Lima.jpg" width="250" height="166" alt="Séminaire Morim d
 e Lima" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" /></e
 m></p><p>Cachées sous terre, les enfants de Patate-douce, c’est-à-dire les 
 tubercules de cette plante cultivée, ne se révèlent qu’aux femmes qu’elles 
 estiment être de «<strong>&nbsp;</strong>bonnes mères&nbsp;». En effet, Pat
 ate-douce ne confie ses enfants qu’à celles qui les cultivent avec soin, fa
 ute de quoi elle se retire ou se venge en infligeant des maladies. Les enfa
 nts patates alimentent ainsi les enfants humains, circulent entre les jardi
 ns de leurs parents, germent à nouveau et régénèrent la vie en étant replan
 tés. Dotée de savoirs chamaniques et rituels, Patate-douce possède aussi de
 s chants et des danses que les anciens se sont appropriés au temps du mythe
 .</p><p>Prenant comme point de départ ces éléments de l’ethnographie krahô,
  peuple amérindien du Brésil Central, cet exposé cherchera à approfondir l’
 idée de la culture en tant que processus relationnel par le biais duquel le
 s humains et les plantes, tout au long de leurs cycles de vie et de mort, s
 ont constamment en train de nouer, dénouer et renouer des liens de parenté 
 entre eux. Quelles sont les formes de parenté possibles avec les plantes&nb
 sp;? Qui cultive, soigne, nourrit et familiarise qui&nbsp;? Quelles contrib
 utions originales les plantes cultivées chez les Amérindiens apportent-elle
 s au débat sur la parenté multi-espèces&nbsp;? Telles les questions au cent
 re de cette présentation.</p><p><strong>Cliché </strong>: Femme krahô et de
 s enfants patates, Terra Indgena Kraolândia, Tocantins, Brésil /© A.G. Mori
 m de Lima.</p>
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